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佛教徒，先后有支谦、维祗难[1]、竺捋(律)炎[2]、康僧会[3]和支疆粱接[4]等五人。其中以支谦到吴国最早，弘法成绩最好，译经数量最多。 支谦，字恭明，又名越，公元三世纪人。他的祖父原是月支国人...丰富，世间技艺，多所综习。由于他的身体细长而黑瘦，眼多白而睛黄，当时的人们说：“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊”[5]。献帝末年(公元220)年)，汉室大乱，洛阳一带，战乱频起，支谦乃与乡人数十逃到吴国的...
方 之
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海潮音》第5、第6期也曾为《佛化报》出广告以鼓吹，可见这3年一直在继续出刊。后北伐战争进行到鄂停刊，这是《正信》的前身。 1932年汉口佛教会已改名为汉口佛教正信会，成立有宣化团，开会决定改为《正信...1936年的46期还特辟有“佛教时人杂志”。每期刊一佛教当代著名法师，对人们了解佛教现状有帮助、有资料意义的文章。 1934年第4、5期，法舫、太虚相继撰文《评太平洋佛教青年会》，义正词严地指出：“满洲...
不详
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高僧史不绝书，其中大部分都有明确的生卒年月。梁庭灿著《历代名人生卒年表》一书中附有《高僧生卒年表》，共录561人。我们现在依据佛教史传补上年过百岁者5人（宝掌、菩提达摩、慧可、智炫、钵达啰），90余岁者...而不成其为高僧，更入不了传记。所以上述统计数字也反映出佛教养生理念的合理性，是积极的，主动的，具有重要的指导意义。
现代人常说的养生两大命题为：1、“生命在于运动”，2、...
不详
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吉凶经典 1、《佛说时轮经》； 2、《生乐经首品释》； 3、《看命一掌金》； 4、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》； 5、《地藏占察善恶业报经》； 6、《...是出家人： 1、往昔如来因地修行有四十二种择地法，堪作曼荼罗。 2、佛为了在舍卫城弘法，建立道场，吩咐舍利弗按行（堪舆）伽蓝地。 3、文成公主进藏弘扬佛法，先按周易规划修建镇魔十二寺。 ...
李守力
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，真是简单法门。相对的，佛教文化也发生了极大变化。公元前5世纪到公元1世纪，小乘教义盛行的时候，佛教文化是朴素的，和早期基督教以及历来的伊斯兰教一样，是反偶像崇拜的。对于佛陀的纪念也不是通过雄伟的寺院以及佛像来表达的，最高的纪念也就是在佛陀的入灭地、八份舍利和所余骨灰所在地分建十个没有佛陀形象的舍利塔而已。在1世纪到5世纪，大乘和小乘竞争最激烈的时候，各种大乘派主修的雄伟佛像出现，有名的巴米扬佛像...
不详
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人身难得 佛法难闻 一
海涛 辑
1、人身是很难一再获得的，只有当我们过去生曾累积足够的福报功德时，才能获得我们现在的这个人身。如果能潜心思维此暇满人身之难得，就会激励自己去进修...投生到修罗道；
六、因瞋恚而投生到地狱道。
4、造成轮回的根源有三：
一、恒常的自我观念；
二、独立实存的自我观念；
三、自认应获得什么、要做到什么的希盼想法。
5、...
海涛法师
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,有唐宋石刻造像1993尊,碑刻题记25处,唐塔1座。该洞因刻有十二圆觉像而得名。洞内5尊飞天,身披彩带,翩翩起舞,天衣飘扬,满壁风动。洞左侧为净瓶观音,右侧为阿弥陀佛和大势至菩萨,像都高7米。观音的...,造像10万余尊,其中高3米以上的上百尊,5米以上的40多尊,15米以上的两尊。至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处,其中国家级文物2处,省级文物6处,石刻经文40余万字。这些石刻多是...
宁 静
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，在佛菩萨成就之后，也常示现为动物，导引众生修持成就。 在各种佛菩萨的坐骑及台座中，经常可见到不同的动物，象征诸位本尊不同的特德。 （1）狮子座，狮子座是佛陀的台座。此名称的由来，是以万兽之王狮子...虚空藏菩萨等，均为马座。另外如十二天中的日天乘五色神马座。 （4）牛座，如六足大威德明王为水牛座，南方焰魔天为白水牛座，大自在天为黑水牛座，东南方火天为青牛座，东北方伊舍那天乘黄色神牛座。 （5）...
不详
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现在有学者认为部派分裂后，佛教虽然有些变革，但其基本教义和戒律，都还保存了佛陀在世时的风貌，所以都应该称原始佛教。
四、佛教兴起之背景
1、佛教的产生，学术界大体上公认是公元前6——公元前5世纪。雅利...是终究的目的。
2、六师外道
佛教当时所指的外道是把婆罗门和婆罗门教以外的沙门学派称为“外道”，并非含有贬义。六师外道和他们的主张分别是：
（1）富兰那.迦叶。据说他与佛陀辩论失败后投水而死。他主张“...
佚名
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1、极好音（悦耳声）
2、柔软音（发喜声）
3、和适音（和杂声）
4、尊慧音（入心声）
5、不女音（无厌声），，大雄之德，天魔外道，莫不归伏。
6、不误音（分明... 佛陀的三十二相
海涛法师选辑
1、牛王眼相：于无量世，乐以善眼，和视众生。
2、八梵音相：恒以软语，实语教化众生。
3、无见顶相：供养师长，诸佛菩萨，头顶礼拜，破憍慢故。...
海涛法师
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