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一般性特征作了如下的概括:(1)今世的政治、社会都已混乱,战争和灾害多,人们缺乏道德心,确是末世的情况;(2)此世的终末是基于天地运行的法则,在不久的将来必然要发生的,所依靠人力不能回避;(3)在终末时,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155090515.html
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通明殿的重建，梵净山佛教文化将步入适应社会主义之轨道，迎来新的更大的弘扬与复兴！
2004年9月
参考书目：
1、《铜仁府志》
2、《思南府志》
3、《武陵仙境》
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赵幼立
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111390715.html
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基督教的“博爱”、佛教的“慈悲”虽然出发点有异，进路也不大相同，而精神或有相近之处。三者之间存在着某种共同的价值理念，这就是“爱”。“爱”对人类社会说无疑是有着极高的“共通价值”的意义。
3、在各...
汤一介
|五明研究|
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家中的老母，证获无上菩提的解脱大法就是慧能最关心的事。一字不识的慧能在碾米、砍柴时，还想起了自己是如何从偏远的南粤来到荆楚大地的。
——慧能3岁时，父亲就死了。母亲含辛茹苦将他抚养成人，长大后他靠...
杨海文
|五明研究|
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如何是净土？”
师曰：“谁垢汝？”
僧又问：“如何是涅槃？”
师曰：“谁将生死与汝？”
3、我更不会
问：“如何是西来意？”
师曰：“问取露柱。”
曰：“学人...
昌莲法师
|五明研究|
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1.02亿字。目前，《中华大藏经（下编）》也已经启动，预计2亿-3亿字。同时，任先生又主持编纂《中华大典》，预计7亿字。
任继愈先生的第五项学术贡献，是始终坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义...
任继愈
|五明研究|
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知秋露，繁星泯夜霜。登高今夕事，九九是天长。”（唐·僧广宣联句）
显然：
1、古人误认为霜、露是从天而降的。
2、古代文人通常用霜露形容秋夜肃杀景色。
3、古代文人写霜或露，...
柯继承
|五明研究|
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出版社1986年7月
[2]《寒山寺志（重修本）》性空主编江苏古籍出版社2002年9月
[3]《全唐诗简编》高文主编上海古籍出版社1993年5月
[4]《诗论》朱光潜著安徽教育出版社...
张君年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045691639.html
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3、缘真如静虑。这才是最究竟的禅定。把自己的心安住于无分别的法性之中，诸法的本性当中，对空性也没有执着。这个禅定，一地以上的菩萨才有。这个时候的见解也已经现空无二了。对明乐无分别的...
达真堪布 开示
|菩提心|
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纯黑釉的器皿。
釉中含铁分量决定着釉的颜色。少量的氧化低铁可以使瓷釉带青绿色。例如：0.8％则呈极淡的淡绿色，如玻璃。1％—3％则呈不同程度的青绿色。氧化低铁的分量如果再提高，则在烧制时还原困难...
不详
|五明研究|
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