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  • 居士们在想什么——关于目前佛教信仰情况的调查分析

    ：(一)基本情况(有11项，每一小项中只能选1个)；(二)信佛的机缘和参加佛教活动的目的(有22项，只能选1—3项)；(三)信佛后的实践活动和精神感受(有6项，每一小项中只能选1—2个)；(四)对佛教能够发挥积极社会作用的看法(有7项，前6项的每一个小项中只能选1个，第7项可以任意发挥)。这样设计的目的，是想通过了解信众的基本生活状况、信仰心理、实践活动等，反映出他们佛教信仰的价值取向，也是为了...

    菩提心水

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  • Sayadaw u kundala 教法提要

    适合的营养 　　（6） 适宜的气候 　　（7） 适合的修行模式 （选取最有利于自己的修行“模式”） 　　“模式”指四大姿势： 行，站，坐，卧 　　5． 留意能发展内观三摩地的原因（即在修行时，是什么原因能使自己产生内观念） 　　6． 开发七觉支 　　7． 要培养出不顾及生命及身体的修行态度 　　8． 要克服所有的苦痛 （懑，累，厌，痛等） 　　9...

    不详

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  • 灵岩山上有学僧——中国佛学院灵岩山分院访问记

    这里，寺、“院”一家，学僧们日常起居、功课必须遵守地院的规矩。早晨4点半即起床，与众寺僧一起做早课，6点半用好早餐，休息片刻，8点准时上课。每节课45分钟，休息10分钟，5分钟做准备，上下午各有3节课，几乎与普通学校无异。中午10点45分吃中饭，晚饭是在下午4点半，晚6点到大雄殿做晚课，7点半以后，还要听录音、自修，准备明天的功课。晚9点半，可就寝。　　中国佛学院灵岩山分院开设的课程以佛学为主，有...

    苏 龙

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  • 赵朴初文集

    赵朴初居士谈佛教文化艺术(2006/6/23) 赵朴初先生对联辑录(2006/6/14) 赵朴初 咏松花砚(2006/5/10) 赵朴初与...

    赵朴初

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  • 新疆宗教的变迁

    随着汉人的不断到来传入新疆。但是传播范围不广，主要盛行于汉人比较集中的吐鲁番、哈密等地。直到清代，道教才传播到全疆各地。 　　公元6世纪前后，摩尼教由波斯经中亚传入新疆。9世纪中叶，以摩尼教为国教的...强制推行下，伊斯兰教逐渐成为察合台汗国的蒙古人、维吾尔人、哈萨克人、柯尔克孜人、塔吉克人等信仰的主要宗教。到16世纪时，伊斯兰教经过6个多世纪的发展，最终取代佛教，成为西域地区人民信奉的主要宗教。　　...

    白 萍

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  • 日本佛教简介

    佛教——镇魂、慰灵　　3、 习俗（风俗）佛教　　4、 葬仪（墓地）佛教　　5、 檀家（家庭）佛教　　6、 戒律淡化的佛教　　7、 文化遗产（观光）佛教　　8、 礼仪佛教（艺能）　　（四）宗派佛教　　以...传宗传戒道场受戒（二十一天）；在家人在授戒会上从僧侣受戒（三天）。　　（三）十二门戒仪的内容：　　1、开导；2、三归；3、请师；4、忏悔；5、发心；6、问遮；7、授戒；8、证明；9、现相；10、说相；11...

    日本　水谷幸正 讲 杨笑天 译

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  • 河洛地区北朝佛教造像碑研究

    内容摘要 2-4 　　Abstract 4-6 　　引言 6-7 　　一 河洛地区北朝佛教造像碑的基本情况、研究综述 7-10 　　(一) 河洛地区北朝佛教造像碑的基本情况 7-8 　　(二) 河洛地区...

    刘莉莉

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  • 阿含学概论 大风 ──阿含颂

    悉皆是二法 此生故彼生 生故世間集 此滅故彼滅 滅故世間滅 知見集滅者 是名為見法 色聲香味觸 及第六諸法 愛念適可意 世間唯有此(6) 於斯等作想 是名為凡夫 ...) 尼陀那，梵：NIDANA。 (6) 四句見雜阿含經卷卅九。 (7) 見雜阿含經卷十三（佛光版卷十二）「二法偈」。 (8) 見異部宗輪論。 (9) 梁任公謂：「阿含為公開結集之經典最為可信…...

    不详

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  • 佛教文化制度的新走向—以广州大佛寺图书馆为例

    和画册等6万余册。电子阅览室有6台电脑，方便读者查询网上信息、下载资料。藏经室藏有乾隆藏、频伽藏、大正藏、洪武藏等不同版本的大藏经数部。视听室是一个多功能的修学场所，具备了视听、念佛、坐禅三种功能，...

    不详

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  • 佛教的起源与演变

    佛教的起源与演变　　佛教与基督教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲很多国家和地区，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。　　...公元前6～前5世纪。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自已证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300056629.html
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