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终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592975961.html
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成为病毒传播最理想的条件。
21、疯狂
这是年轻人最好的心理调适，只能说明你精力旺盛，身心健康。说你“疯狂”是某些生活压抑、心力交瘁的中老年人恶意的评价，他们就像一部年久修的机器，最需要调适，但只能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005476025.html
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现代化和西化过程中难以避免的趋向。
在采访结束前，杜永彬对我说：可以预料，到21世纪中叶，随着现代化和西化的影响的加剧，藏传佛教将会更加入世（engaged）并逐渐走向道德宗教，藏传佛教徒也将从...
顾钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504576879.html
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在台湾也是全部佛教界都有参与的。我们不分宗派，而是“宗教融合”。
记者：您对本次世界佛教论坛最大的期待是什么？
依空法师： 21世纪最大的焦点就是：你来我往，我来你往，互相往来。促成更紧密...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515476951.html
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书院共修学了4年，主修佛学，副修哲学。在香港将近一年后，就依止融灵老和尚剃度出家，当时他才21岁。过后，法师到台湾高雄元亨寺白圣长老座下受具足戒，开始了他出家修行的生活。
“由于觉得人生没什么大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141377335.html
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注定是一个传奇。
创意与脑电波同在
笛卡尔说：我思，故我在。乔布斯的奋斗史表明：我创新，故我在。
1976年，21岁的乔布斯同SteveWozniak一起，在其父母的车库里创办了苹果。
...
佚名
|华人佛教|众生|苹果|癌症|乔布斯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13205978647.html
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倾诉与倾听的法门、慈悲怜悯的胸怀。
这是就人而言，在天人矛盾日见尖锐，自然环境日益恶化的今天，甚至已经有博学鸿儒发出了21世纪的最大道德乃是保护环境的“狮子吼”。这正是最需要佛教发挥其对自然的摄护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378797.html
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念阿弥陀佛。
20 我们学佛，一定要依教奉行。佛在经上怎么样教我们，我们老老实实去做。佛教给我们不可以做的，我们决定不违背。
21 具体来说，要认真去学习“净业三福”，决定不能疏忽。从净业...
净空老法师
|无常|解脱|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22495679181.html
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委任) 制定藏文之后即译出观世音等21部显宗著作，这表明佛教在藏地发轫之始。
藏王赤松德赞 (公元742--797) 时期，在桑耶寺（藏地第一座佛教寺院）邀请堪坎西瓦措（印度大乘佛教显宗正统）...
才旦夏茸仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233779219.html
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府吴居厚奏乞诸路置将理院，┉┉所建将理院，宜以病人轻重而异室处之，以防渐染，又作厨舍以为汤药饮食，┉┉，有旨仍依赐名。”[20]
另有“养济院”，兼有居养与安济功能，南宋时期，合流。[21]“...明清的慈善组织》，河北教育出版社，2001年
[21]中国史学会、云南大学编：《21世纪中国历史学展望》，中国社会科学出版社，2003年
[22]
张文著：《宋朝民间慈善活动研究》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html