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［2］方立天.中国佛教散论.北京：宗教文化出版社，2003.10，第一版。
［3］韩焕忠.佛教教育观.北京：宗教文化出版社，2006.12，第一版。
［4］丁钢.中国佛教教育———...
陈德平
|五明研究|
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第三课
视频WMV （131M） 音频MP3
思考题
1.为什么无我法门唯佛教仅有？值遇斯法门时我们应如何对待？
2.怎样才能建立万法皆空的观点？通达此理有何重大意义？
3.为什么要遮破有边和无边？怎样遮破单空？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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第四课
音频MP3 / 配套文本 （40'42” 19M） 视频WMV （131M）
思考题
1.为什么前佛授记的菩萨没有我入定与出定之想？在学习了松云禅师的公案后，你有何感想？
2.应怎样理解“无行就是真行”的道理？在修学般若法门时，应怎样处理闻思与修行的关系？
3.为什么在真实义中有边和无边皆应远离？
4.怎样才能...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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岭头建肉身殿，以护石塔。
明净真身（图）
明净（1928-1992）俗名徐方柱（1928-1992），人呼“站和尚”。安徽郎溪县东下乡双桥村人。3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。...
不详
|五明研究|
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1、继续翻阅《续修四库全书·史部·别史类》，把注意力从《罪惟录》转向《明史钞略》，以寻求新的线索，新的发现。2、继续在福鼎市与蕉城区一带调研，寻找物证与家谱。3、继续对金邶寺周边展开搜索，寻求物证。4...
王道亨
|五明研究|
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到一块平整的开阔地面，演出地点经常选在辽阔的大草原上。尤其是马背藏戏，需要赛马和在马背上完成唱、念、做、打的表演，因此以平坦开阔的草地作为演出舞台。
3．观众。最初上个世纪三四十年代演出由于带有...
曹娅丽
|五明研究|
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决定。后来则越来越偏重于社会的因素，时至现在，科学和技术已十分发达，但宗教仍然存在并发展。根据国外有关统计，现在世界上基督教徒约20亿人，穆斯林约12亿人，佛教徒约36亿人，印度教徒约8亿人，加上...
孙琰
|五明研究|
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[3]重庆大足石刻艺术博物馆、重庆市社科院大足石刻艺术研究所：《大足石刻铭文录》，重庆出版社，1999年8月第1版。
[4]四川社会科学院大足石刻艺术研究所、重庆大足石刻艺术博物馆：《大足...
赵辉志
|五明研究|
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政协常委，自治区佛协副会长，自治区人大副主任等职。
注：
⑴见《中国藏学》1996年第3期。
⑵见《西藏佛教》1994年第2期。
⑶见《藏汉大辞典》第1440页。张怡荪主编，民族...
克珠群佩 董莉英
|五明研究|
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听歌舞，不食非时食(过中午不食)3种戒条。前五戒是居士终身应遵守的戒条，后三戒可以临时受持，时间长短不一，教徒在此期间能体会到一种近似于僧侣的宗教生活。2005年山东省有佛教居士10万人。
沙弥...
不详
|五明研究|
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