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天王（７）金刚密迹（８）摩醯首罗（９）散脂大将（10）大辩才天（11）大功德天（12）韦驮天神（13）坚牢地神（14）菩提树神（15）鬼子母神（16）摩利支天（17）日宫天子（18）月宫天子（19）娑竭...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
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余铺（143窟为新近发现）；二是将净土景观（十六观的部分内容）画在说法会中，有19铺。）
矢吹庆辉：敦煌观经变相略记，《净土学》第5、6卷合刊，1933年11月
松本荣一：阿弥陀净土变相及...出版社，1982年
梁丽玲：新疆与敦煌石窟中《贤愚经》故事画之比较，《敦煌学》第23辑，2001年
18、牢度叉斗圣变 19铺
松本荣一：敦煌地区流行的牢度叉斗圣变相，《佛教美术》第...
王惠民
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陈氏豪河内城行斤埔三十八户)。 联19：立杖九霄天而天不能高六智神通天佛祖； 覆娑千里地而地无可广百般变化地神仙 (贺亭阮文松敬书，白文吉妻黎氏著全家眷等拜进)。 匾5：南天佛迹 匾6...
谭志词
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雍和宫从字义上理解可解释为宏大、昌顺、和谐的宫殿。藏文称“噶丹敬恰林”，意“兜率壮丽洲”，即：弥勒菩萨的兜率天宫，佛国净土。雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，其灵柩在清宫只停放了19天就移厝...
不详
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炯桑堡、17世纪的五世****罗桑加措与米旁格来纳杰、19世纪的米庞嘉错等等。
当然，伴随佛教传人的佛教文学，在西藏具有更重要的地位。
7世纪起，西藏就开始翻译佛经，主要译自梵文、巴利文，也...
郁龙余
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大昭寺常见的形式，后一种是夏鲁寺壁画的突出特点。夏鲁寺措钦多康内回廊外壁的《佛本生故事变相》和《佛传故事变相》由100多铺壁画组成，采取分格形式，仅西壁就竖切19格、上下两排共38个整齐的大幅画面，...
阿赛·旦珍才让
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文化源在中华传统文化，传自福建本土。根据林金炎先生所著的《马祖列岛记》和《马祖列岛记续篇》二书记载：“马祖列岛供奉神明的庙宇，据统计：南竿有19 座，北竿16 座，莒光14 座，东引5 座和亮岛1 座，...
黄建铭,方宝川
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之翻案在王廷均属无效。”就是说，僧人僧伽菩地购买土地一块，以一条于阗粗毯和5米里马谷物作为地价。[19][19]
2．Kh. 652：“有一僧人，名达摩啰陀（Dhamalada）。彼愿将能种1米...Inscriptions, p. 159; Translation, pp. 89-90.
[56][19]
Kharosthī Inscriptions, pp. 201-202; ...
杨富学
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内供颅器，又称嘎巴拉钵，为修密宗无上瑜珈举行生起次第时用的法器。清代，高25.5cm，长19cm，宽14cm。
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次旦格列
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的藏族世袭头人辖美土司家。1931年五世嘉木样活佛认定为第六世贡唐仓赛赤的转世灵童登席继位。贡唐仓活佛6岁开始学习藏文、诗歌,9岁进入拉卜楞寺闻思院学习。19岁毕业并获得藏传佛教最高格西学位,...
不详
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