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【提要】 佛教源于印度，但是在中国却得到了长足的发展，并形成了“中国佛教”这一重要的佛教形态。由于古代印度的佛教往往使用梵文而中国佛教则仅仅用中文，因而，如何处理梵文与中文的关系就成了研究中国佛教所无法回避的问题。本文[2]将通过对佛教传入中国的若干历史情况和佛教中国化的基本过程的回顾来探讨和揭示梵文与中国佛教的关系问题，以便澄清人们在这方面的模糊认识，促进对中国佛教的深入研究和佛学研究领域的...
恒毓（博士）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003155593.html
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邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、无贪、无恚、正见。
圣经中作为维系道德伦理体系的规约是摩西十诫。十诫的内容见于《出埃及记》及《申命记》，其条文大致是：1、禁拜别神、偶像；2、禁妄称耶和华名...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
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直到李朝统一，禅宗始终在安南佛教中占据统治地位。这与唐末五代以来内地佛教发展的总趋向是一致的。 安南以南是林邑，属占人国家，2世纪末在今越南中南地区建立占婆国，深受印汉两种文化的影响。《隋书》记其习俗...
不详
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人最善者莫若常欲乐生"，它追求长生，关怀个体生命，热爱生命，关注人生价值，希望生命之无有止息。"道常生万物，天地乃物中之大者，人为物中之灵者"1。人在宇宙中，地位最高，"一切万物，人最为贵。"2...
王永会
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之） (2)持诵（指诵戒本、佛名、咒语等） (3)修止观。 (1)、“呼唤鬼魔名字－劝持诵楞严咒”： 《摩诃止观》云：“呵其宗祖，闻即差去”，呵云：“我识汝名字，汝是追惕恶夜叉，拘那含...
果滨
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五个比丘赞同即可。比丘必须受具足戒。2加入教团后平日主要是个人托钵修行，定期集会，各自检查反省自己的言行有无违犯戒律之处，若有则当众忏悔。每逢雨季，则全体集合在一处讲论教义，称“安居”。教团内无高低...
不详
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法系记述如下，用作本文之结束： 第一代乘参、恒修大师 第二代果定大师 第三代广慧大师 第四代1寿冶、2法席、3本焕、4净如、5因修。 （按：第四代中本来尚有法成，其未上位，大陆解放后，不知所终...
寿冶
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就是要知三宝恩、父母恩、师长恩、国家恩、众生恩，知恩后就要报恩，因报恩而要学法，不学法、不说法就无法报恩。 2、为了解脱而学法 要求解脱生死，就必须消除三障：业障、烦恼障、异熟障。人有三障，永远...
惟贤长老
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如果一切都是自然变化而生，不靠因缘，那么成神仙就可以不靠丹药，致太平不需贤人了，仁义之道不用教习；那何需任何努力呢？(2)宗密说佛教哲学中比“自然”和“天命&...
许智香
佛学论文|因明|五明
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宋代为“五山十刹”之首，蔚为佛国胜地。 唐天宝四年（745），江苏昆山法钦禅师来径山结庵讲法（2）。大历三年（768），其法嗣崇惠为救佛教被外教攻击之难，承师之命赴京城长安（今陕西西安）与方士史华竞...
不详
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