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外来献，汉世唯一通焉，……至桓帝延熹三年、四年（161）， 频从日南徼外来，魏晋世绝不复通……”）。及宋、齐至梁，其奉正朔、修贡职。航海往往至矣。今采其风俗粗著者，列为海南云。 ……梁天监二年（...
金维诺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530755411.html
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”。（续藏.一辑二套第七一册161） 由此可见，在法界缘起成立之前，是以如来藏缘起说来解释法界缘起的。从智俨的法界缘起思想，可以看到他早期时代作品，明显地受到慧远的影响，在他二十七岁所著的《搜神记》...
不详
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第161页、第162页。 B12见于余嘉锡撰《世说新语笺 疏》，中华书局1983年8月版第742页。B13B16《中国佛教思想资料选编 》第一卷，中华书局1981年6月版第66页、第...
刘立夫
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著述也空前的多，据圣严法师统计，仅明末就有僧俗161人著作24种71卷，再加上明朝其他时期的净土著作7种11卷，大致合计31种82卷明朝净土著作在藏入册。另外仅明末宏、真可、德清、慧经、圆澄、元来、元贤...
周 齐
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佛教徒可能考虑到其他菩萨都是人身，而观世音是畜身，太不相配，便将“马头观音”改为人身。于是观音菩萨就由畜身变成了人身。 敦煌莫高窟第161窟中，画有马头观音像，不过这身马头观世音已是面善心慈的菩萨，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文库本，上册，页271 / T48—161 a) 大梅和盐官二人各自的角色与《景德传灯录》相同，因此，大梅说的“西来无意”，我们就可以理解为含有上述“西来意＝即心是佛＝西来无意＝平常无事”的逻辑公式。...
小川隆
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文书》页120；161，北京民族出版社1992年2月第二版。chab被认为是chu的敬语，王尧教授在该书注28（页179-180）对与chab相关连的chab-srid作了很好的解释。笔者认为，藏语...
谢继胜
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可能考虑到其他菩萨都是人身，而观世音是畜身，太不相配，便将“马头观音”改为人身。地是观音菩萨就由畜身变成了人身。 敦煌莫高窟第161窟中，画有马头观音像，不过这身马头观世音已是面善心慈的菩萨，只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1991年。 巴兹尔．格雷着，李崇峰译，〈中亚佛教绘画及其在敦煌的影响〉，第一期，1991年。 段文杰，〈榆林窟的壁画艺术〉，文物出版社《中国石窟 安西楡林窟》，页161，1997年。 郭因，〈...
杨馥翠
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各派教义及密宗漫谈》，民族出版社2002年2月第1版，第28、67页。 ［18］转引自班班多杰：《藏传佛教哲学境界》，青海人民出版社1996年第1版，第161页。 ［19］［20］［21］［22］...
邱环
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