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新的生死观 135
参、濒死经验后寻求宗教的皈依 140
肆、濒死经验后加深佛教信仰与修持 142
第五章 结论与建议 152
第一节 结论 152
第二节 建议 161...
吴琦芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173781373.html
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经 卷第九》载有161龙:
“佛告阿难汝当谛听谛受。东方青龙神王。其上首者名曰阿修诃。七七四十九龙王。典领东方小龙伴侣七十万亿。山精杂魅毒病厄难。皆当说其名字护病者身。能使小龙摄毒不害病者。使身...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592220.html
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161、对上师最好的供养是什么？为什么？你打算以后怎么做？
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1230226471.html
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如是之广，社会所受之影响已若是之深……”(注：陈寅恪：《寒柳堂集》第161页。) 有关研究详细之考证，兹不赘述。我们所关注的是，陈寅恪在当时探讨宗教与小说之关系，用意何在？他数次提到此研究“为昔日吾国...
刘克敌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404540850.html
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[12] 杜维明《论儒学的宗教性·英文版第二版前言》，中译本，武汉大学出版社1999年版。 [13] 余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》中篇，安徽教育出版社2001年版第161页。 [14] ...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484841419.html
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清康熙二十四年(1685)卒，世寿等不详。
据《金峨寺志》卷五，《续编》第八册第161页。
35、江苏苏州珠明寺谛修本际 浙江嘉禾王氏
清嘉庆元年八月十三日卒，生年七十七(...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html
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ldquo;细识”者，亦与此相当”。是即许立矣。夫六识聚，一切佛法所同立，七识依意根立，八识依各有情各有前后经验之统持力而立；且依根、依境 [P161] 、依心所相应、依所能熏习异故...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065242673.html
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杨富学《元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考》，《宗教与民族》第2辑，宗教文化出版社，2003年，161～180页；《回鹘与禅宗》，《曹溪禅研究》第3卷，中国社会科学出版社，2003年，164～169页。
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杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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21]《大正藏》卷45，页842。
[22]《文渊阁四库全书》第595册，页50，台湾商务印书馆影印本。
[23]王利器《元明清三代禁毁小说戏曲史料》，页45，页160-161，上海古籍，...
李小荣
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html
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條意見，說明中
161
中國佛教史論集（七）－民國佛教篇
附錄：一九三六年的中國佛教
央整理的原則和主張。這事在未發表以前，中國佛教僧衆，已是有了極大的...
法 舫
|佛学论文|因明|五明|
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