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  • 我国四大佛教名山

    ,距成都约一百六十公里,在峨眉山市西南七公里处。高出五岳,秀甲天下。在我国的游览名山中,峨眉山可以说是最高的一个,最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸,绵延23公里,面积115平方公里。长久...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473341325.html
  • 中日曹洞禅者交流纪要

    -1309年)。出身于越前藤原氏。13岁时投越前波着寺的怀鉴出家。与义尹一样曾修习日本达磨宗。23岁时与怀鉴一起到京都的兴圣寺参道元,并随道元到越前。义介作为越前人对开创永平寺起了很大作用。1259年...

    章波娜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483541405.html
  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    的洞山禪師偈誦,是非常珍貴的。然而,王教授忽略了延壽另記載有「新豐价和尚」之語,而「新豐价和尚」之語除了見載於《宗鏡錄》卷6(《大正藏》48冊, 448頁上23~25行)之外,也有數則載錄於延壽的另一...

    何照清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501441521.html
  • 哲蚌寺——西藏佛教格鲁派六大寺院的首寺

    僧人同时诵经。后殿为强巴拉康,主供强巴(弥勒)佛,殿堂两侧供奉着各类经籍。该扎仓共设有23个康村,分别学经和生活。  果芒扎仓主经堂由102根木柱组成,面积1000多平方米,内设吉巴拉康,敏主拉康及卓玛...

    杨辉麟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514341630.html
  • 昌都寺院巡礼

    了下部达垅噶举主寺的象征。又因寺院建于类乌齐纳依唐大坝,故人们称之为类乌齐寺,藏语则通称为查杰玛或格培林。   寺院法台以“温举”(家族子侄继承)方式传承,从桑杰温至今已传23代,第12任法台时形成...

    德吉 文群太

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522841684.html
  • 第一次玄奘国际学术讨论会综述

    二地共同发起和组织召开了“玄奘国际学术讨论会”,来自印度、尼泊尔、斯里兰卡、韩国、日本、德国、意大利等国和台湾地区的代表23人,大陆北京、上海、江苏、甘肃、福建、黑龙江、湖南、广西以及河南、陕西等地...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523941696.html
  • 南传的坐禅中心及其禅法

    集第五页。   刊载于《澳门佛教》23期...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524941704.html
  • 楞嚴經圓瑛法師講義經文勘誤表及說明(中)

    23 蟲 (二十六) 1496 3 7 眾 有 (二十七) 1528 5 6 沼 (二十八) 1537 6 3 原 元 ...

    会性法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595542189.html
  • 沩仰宗眼

    沩仰宗由灵祐和他的弟子慧寂创立,因灵祐住潭州沩山(今湖南宁乡县西),慧寂住袁州仰山(今江西宜春县南),故称为沩仰宗。   灵祐 (771-853),福州长溪人,15岁依同郡建善寺法常剃染,于杭州龙兴寺受具,学大小乘经律。23岁游江西,见百丈山怀海而入室,居参徒之首。元和末,他遵怀海之嘱,到沩山去开法。《景德传灯录》卷九记其赴沩山主法的因缘:一日,司马头陀从湖南来,对百丈怀海说:“寻...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001742211.html
  • 留学史与东西文化交流——兼论佛教对中国思维方式的影响

    (635—713)的《南海寄归内法转》等等。法显西行求法将近14年,玄奘出国留学长达17年,义净在印度和南海前后逗留了23个岁月。这些留学僧的著作不仅在当时促进了汉民族和西域民族的了解,从而对佛教在汉...

    曲玉波

    |佛学论文|因明|五明|

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