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  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)自守戒行,不讥彼阙;(17)十善。这十七种德目,   其实是一切修行法门的根本,并无特殊之处。特殊的是,在十七种德目的长段说明...发行;(3)深心;(4)意调伏;(5)如说行;(6)回向;(7)方便;(8)成就众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净;   (13)一切功德净。这十三个修行次第的逐一说明...

    杨惠南

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

    鸡蛋和石蛋是否是素食。   妙祥法师:   鸡蛋、石蛋不属于素食,属于腥食,是卵生的一种。是不能食的。   5、问题:我想请问日中一食的时间段是什么时候,比如北京现在差不多12点为日中,那么什么时候可以进食,到什么时候必须结束进食呢?   妙祥法师:   天亮以后(就是明相),就可以进食。有具体的时间表,不过午指的是不过正午。辽宁地区,夏季11:45左右,冬季12点。只要过了,哪怕一分一秒...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
  • 从“境解脱”到“心解脱”:建立心境平等的佛教生态学

    直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)  四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)...(8)成就众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净;  (13)一切功德净。这十三个修行次第的逐一说明,并不是本文想要做的工作。目前笔者所最关心的,是这十三个修行次第的排列次序...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
  • 灵辩与《华严经论》

      三、《华严经论》的思想  因为所能见到的《华严经论》只有12卷,所以我们不能窥知《华严经论》思想的全貌,但即使只就现有的资料来看,灵辩的思想也有许多值得关注之处。以下只就“唯心思想”、“真如...瑜伽行派的八识说的影响。但灵辩在做出以上划分之后,进一步将诸心(识)分为真心(识)和妄心(识),所谓“转、业心虚妄,自心真实”11,“非性者,七心妄想;性者,性净真如心”12,可见灵辩在将心识分为真妄...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503246619.html
  • 周叔迦先生著作年表

    卷第12期  告中国佛教学院同人书 《佛学月刊》第2卷第4期  法华经之研究法 《佛学月刊》第2卷第6期  大乘律之研究法 《佛学月刊》第2卷第7期  空与有 《佛学月刊》第2卷第7期  三...11、12期 1943年第4卷第1、2、3-4期  佛学答问:答杨庭五居士问·答寿保居士问·答张梦青居士问 最上云音室《佛学月刊》第1卷第8期  答李绅居士问·答乔能相居士问 最上云音室 《佛学...

    吕铁钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161650186.html
  • 论提婆达多之坠堕

    法皆悉读诵。”(大正23.257a10~12)  文中,提婆达多十二年中是善心以及精进努力的比丘,对于佛陀的各种教法也能受持和奉行。提婆达多既然是一位精进努力的修行人,什么因缘修习神通呢?《根本说一切...指并皆摧破返中其毒,生大苦恼。(大正24.150a3~12)  文中,提婆达多企图以毒性很强的毒药藏在十只手指甲中,企图害佛。到达佛陀身旁时,心里这样想:如果佛陀原谅我的过失的话,那就没有大碍。如果得...

    慧悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281451781.html
  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    2000。  唐天竺沙门般刺密帝译《大佛顶首楞严经》。和裕出版社。1999。  《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》。法界佛教总会。2001、12。中文版。  《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》。台湾灵岩山寺。2002、12。中文版。  《楞严咒、大悲咒、十小咒、虚空藏咒》。裕隆印务局。1995、12。中文版。  《楞严咒、大悲咒、十小咒、白衣、虚空藏延寿、求智慧咒、心经、开、收经偈》。菩提观音寺。2002。...

    蔡旻芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470153527.html
  • 从“境解脱”到“心解脱”

    摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)自守戒行,不讥彼阙;(17)十善。这十七种德目,   其实是一切修行法门的根本,并无特殊之处。特殊的是,在十七种德目的长...发行;(3)深心;(4)意调伏;(5)如说行;(6)回向;(7)方便;(8)成就众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净;   (13)一切功德净。这十三个修行次第的逐一说明,...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185256187.html
  • 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

    种文法书,翻译了《宝云经》等20余部梵文佛教经典。[2](P.12),[3](P.17)。可见藏文文字的出现,首先就与对佛经的学习有直接关系。  藏文的出现和使用与宗教活动有密切关系。过去藏文的教学和...(丽江—里塘版)、卓尼版、那塘版、德格版、北京版、库仑版、拉萨版、拉嘉版等。[4](P.25)  西夏开国皇帝元昊(1003-1048)“自制蕃书”,命手下大臣野利仁荣主持制定西夏文字,最后演绎成12...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 炳灵寺石窟唐蕃关系史料

    条[10]、唐道世《法苑珠林·伽蓝篇·感应缘》“枹罕临河唐述谷仙寺”条[11]、唐道宣《集神州三宝感通录》卷下[12]的记载,炳灵寺在唐代以前大概是称作“唐述谷寺”的,或曰“唐述窟”。炳灵寺所处的河州...的第148窟外面北壁,高1.32、宽0.98米,楷书阴刻,共30行,行43字或多一、二字不等。首题“灵岩寺记”,首行“□□□□副使缮部郎中魏季随文”。正文12行,正文尾题“时开元十九年春三月龙集辛未六...

    魏文斌 吴荭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674046.html