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  • 阿含经典之丧亲辅导个案初探

    另一部份,主要指一个人在面对失丧时,因身心的反应而带来的外在、社交及行为表现。”36;另有学者将之包含调适失落的部分,如“哀悼(mourning)乃是伤恸后,已认知和调适失落,而且哀伤即将式微的过程,...

    陈绍韵

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  • 笔谈“和谐社会 从心开始”

    捐助了30万元的苏北连云港大树希望小学新教室正式启用,标准化教室36间,建筑面积达960平方米;2004年7月28日,寒山寺慈善中心泰州市分部揭牌开业;2004年8月20日,苏州寒山寺慈善中心助学广场...

    不详

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  • 赵朴初的人间佛教及其特点

    赵朴初文稿》,第32页。   4 同上书,第33—36页。   5 陈兵等著,《人间佛教》,河北省佛教协会,2000.5,第283页。   6 赵朴初,《佛教常识答问》,中国佛教协会印行...

    不详

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  • 北京地区的佛教造像艺术(二)

    北京古籍出版社1982年4月第1版。  B35 王家鹏:《中正殿与清宫藏传佛教》,《故宫博物院院刊》1991年第3期。  B36 《清内务府各作成做活计档》。  B37 罗文华:《清宫...

    黄春和

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  • 全国佛寺地址及电话参考

    河南省开封市自由路36号 471013 5953067   古观音寺 河南省开封市白衣阁街 475001 286487   少林寺 河南省登封县 252491 2749616   灵山寺 河南省宜阳...

    不详

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  • 原始佛教与精神分析

    1990.7.《新雨月刊》第36期) ...

    张大卿

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  • ‘现代禅’的理念和实践(三)

    人类社会没有佛教的慰藉,特别是如果没有般若思想和涅槃经验的话,那也是人类精神文化的巨大损失 [36]。他这种对佛教社会功能的定位,堪称明智清醒而恰如其分。 ...

    邢东风

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  • 慧能心性思想的特征:自心本体与“三无”之旨

    坛经》第36节。】,“淫性本是清净因”【《坛经》第35节。】。慧能认为,本心与现实心、真心与妄心,虽然层次与性质有所不同,但彼此又是体用一如的关系,众生不应离妄另去求真,而是要即妄求真,或者说即妄显真。...

    不详

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  • 早期佛典词语杂俎

    937中)后汉失译《分别功德论》卷二:"汝识此天不?此是汝伴,以全戒功即生天上,今来在此。卿虽见我去我大远,彼虽丧命常在我所。卿今来见我者,正可睹我肉形耳,岂识至真妙戒乎?……"(15-36中)支谦译《...

    陈文杰

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  • 苏洵与释道

    参见葛兆光《想象的世界》载《文学遗产》87年4期  14.苏洵《上田枢密书》《全宋文》卷919  15.同9.第36页  16.见宋刻残本《类编增广老苏先生大全文集》卷二  17.清代茅坤即已说过"其学...

    吴琳

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