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  • 庄严国土 绿化心灵

    97%。越战期间,越南大约40%以上的森林受到破坏,受破坏最严重的地区至今还一片荒芜;不仅如此,这次战争导致的环境污染,还使60%的越南婴儿出生后畸形,许多成年人婚后不育。因多年战争,阿富汗森林面积的...

    源利法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533266968.html
  • 圆瑛法师与闽南佛教

    全盛时,达到280人。抗战爆发后逐年紧缩,至1947年还有60人,另有120人为‘免其学米学费,并给以书册文具”的‘通学生”。  为了保证慈儿院的经费,圆瑛法师多方奔走募化。如1926年4月,圆瑛法师...

    田思思 王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540067001.html
  • 历下二高僧

    僧人、居士捐献60多万元。1954年,国家发放建设公债,他一次就购买债卷50万元,他说:“每个佛教徒都应该为祖国社会主义建设贡献一份力量”。  他躬身劳作生活俭朴。隆海出身于贫苦农民家庭,皈依佛门后,仍...

    秦绪伦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以史为鉴 面向未来 ——中国佛教界抗日护国活动的启示

    太湖马山时,因弹尽粮绝壮烈捐躯。  在抗日战争胜利60周年之际,我们应以史为鉴,展望未来。  一、中日两国人民的传统友谊世代相承、根深叶茂,中日两国的文化交流源远流长、史不绝书。这种友谊、这种交流已经...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543767038.html
  • 玉华山与唐玄奘

    一份《谢得入山表》。显庆四年十月,已经60岁的玄奘法师,带领一批久经遴选的高僧精英,有“奘门四神足”的窥基、神防、嘉尚、普光,还有弘彦、释诠、大乘钦、靖迈、玄则、玄觉、宝光等一行,来到长安以北二百多...

    石有玉

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  • 海州庙与海州文化

    工厂,寺庙周围横七竖八地建起了60余所简陋民宅……  尽管,这座以“海州”命名的寺庙曾在历史的风烟中一度飘摇一度衰微,然而,作为阜新历史和文化的载体,她所生发出来的历史价值和文化魅力却一直润泽着这片神奇...

    不详

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  • 普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述

      普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述   华方田   由中国社会科学院佛教研究中心与云南省保山市人民政府联合主办、保山市民宗局与腾冲县人民政府承办的“普贤与中国文化”学术研讨会于2006年3月在云南腾冲隆重召开。国内专家学者、嘉宾共约60人与会,收到论文26篇,约30万字。出席大会并做大会发言的有...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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  • 北京郊区古代寺庙

    少量文物,主要建筑已被破坏的有34座,完全被破坏,仅存遗址的有17座。由此可见,宗教寺庙建筑遭受严重和完全破坏的寺庙占统计总数的60%以上。现在,京郊许多保存完好和基本保存完好的寺庙,如碧云寺、卧佛寺...

    不详

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  • 人生佛教 人间佛教 人间净土

    人生佛教 人间佛教 人间净土  ——浅谈太虚大师人生佛教之次第  王丽心  在我国的现代佛教史上,太虚大师与他所倡导和践行的人生佛教及以此导向的佛教发展道路,无疑最具有与时俱进的意义。是值太虚大师圆寂60周年,缅怀大师,弘扬佛教的精神,充分发挥佛教在构建和谐社会中的积极作用。专此一文,祈请方家指正。  一、人生佛教与人间佛教  太虚大师的佛学思想,是其纵观中国佛教两千年的发展与存在的问题,...

    王丽心

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  • 试说和谐社会与佛教的关系

    试说和谐社会与佛教的关系  释如意  在纪念太虚大师圆寂60周年之际,重温大师有关“人间佛教”的思想理论,深感其有着重大的现实意义和深远的历史意义。  我们目前所处的时代,是一个人心浮动、充满竞争、先进与落后、发展与倒退、文明与野蛮激烈冲突的时代。如我国在改革发展的形势下,仍有文化领域的黄色侵蚀,政治领域的贪污腐败以及各种刑事案件的发生。纵观国际社会,由于发展的不平衡,社会骚乱、暴力事件经常发生...

    释如意

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