-
收完自己家的，还惦记别人家的，有时看到别人家的东西马上就要熟了，所以尽管困，也要守在电脑前等！ 开心网里的农场每天2点到6点是休息时间，所以早晨6点一到，就会有很多东西可以“偷”，每天不到6点我必须...
佚名
|佛子|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18032391664.html
-
思路直入观察，对比自己的见地。大概，综合他的讲解，我自己觉得有三个义理是相当重要的：（1）三皈依虽是皈依佛、法、僧，但实际而言，是皈依觉、正、净，所谓觉而不迷、正而不邪、净而不染也。（2）佛法要说明的...
定乐法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791847.html
-
。玉带版、玉佛等经过多次辗转后转交市地誌文物陈列室，1973年入藏于市博物馆。 2、佛教造像 中国佛教造像源远流长，即从东汉初年算起，至今已有一千数百年的历史。佛教弘传离不开佛像，因而有人称佛教为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023191864.html
-
华山修心，现在我们从传说和记载有如下圣迹认为金地藏是受禅学思想影响而修炼成菩萨转世的。
1后山九子岩打坐石、臂部坐印；
2天台寺下地藏洞；
3美女泉边端坐无念而感动仙人而献泉；
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html
-
从龙门石窟史迹看武则天是如何利用佛教问鼎神州
侯玉珂
(洛阳龙门石窟研究所)
唐朝，是我国封建社会的鼎盛时期，它强大的物质力量和精神力量促使它在各个领域都得到了高度的发展，佛教石窟寺艺术也在统治阶级的极大扶持下，达到了创作的黄金时代，而作为皇家佛场的龙门石窟，有2／3的雕刻是唐朝开凿的，留下了唐高宗尤其是武则天时期崇佛、信佛、用佛的种种遗迹，反映了那个时代的流行...
侯玉珂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991880.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
寺中有寺南山寺
己丑年六月的一天，我们结伙一行7、8人到位于五台山中心区台怀镇南约2公里处的南山寺游览。
“游南山寺有两条路可走，一条是经横架于清水河上的石拱大栖桥，沿林间的小路顺坡步行而上，从前门进入。另一条是驱车过桥之后，沿着直至后山的盘山坡路而上，从后门进入。由于乘车上...
高峰毅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553692040.html
-
万物得生。”（《大正藏》第30卷第2页中、下）更明确地把所有缘归摄为四缘，认为四缘是万物得以生成的四种因素。大乘佛教唯识学派特别重视四缘说，以四缘来规定、说明现象界万物的生起。《成唯识论》...
方立天
四缘|因缘|四缘说|生态|环保
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21464392167.html
-
时间：10月16日下午2时
地点：大慈恩寺西侧西安佛教文化研究中心
主题：《佛学智慧与人生修为》
参与读者请于今日上午9时起到华商报社一楼大厅领取听课卡，届时凭听课卡入内，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08444792194.html
-
出版社，2002：2-3。
10、赵行良：《论中国古代宗教中的人文精神》，《湖南文理学院学报(社会科学版)》，2006年第9期。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592244.html
-
“富贵名誉，道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立待矣。” (前集第59则)
(2)节制物欲，安顿身心。人之...
府建明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054792342.html