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  • 法相宗

    观唯识,为第二步。(c)摄末归本识。摄见相二分之末,归结到自心体分之本。因见相分皆识体所起,识体即为其本。今但观识体,为第三步。(d)隐劣显胜识。隐劣心所,显胜心王。心王起时必隐劣心所,为第四步。(e...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224143540.html
  • 論《維摩詰經》和淨土思想在中國中古社會之關係

    :「近世士大夫用力不及前輩,秖如學佛,僅能涉獵楞嚴、圓覺、淨名等經,及傳燈語錄,以資談辨。」(《佛祖統紀》卷四十九,大正藏2035/442C)正是此種「以資談辨」的心理,使一般的土人都以熟悉此...902c)尤其是第一品〈佛國品〉(或序品),是經中對淨土看法之集中表述。此品強調佛土之淨穢不在於佛土之間在性質上的差別,而在於心淨與否,所謂「若菩薩欲得淨土,當淨其心:隨其心淨,則佛土淨」。這一斬截之...

    陸 揚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250143679.html
  • 写在金刚经专集前

    意义主要是体现在这两个方面。如果离开这些,我不知道这种研究有什么意义。   《阿含经》中记载了佛陀说法的原则:事有实、可乐、有所利益,如来尽知,然后记(说)之(《长阿含经》17大1-75C4F)。...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344733.html
  • 那烂陀:世界佛教交流的一个新亮点

    政府还将纪念堂周围四十七点五公项的土地划拨给纪念堂,以建成以玄奘纪念堂为核心的“新那烂陀大学文化村”。今年9月,印度派出了以文化部联秘R.C.Mishra为团长的印度宗教代表团赴华,就完善玄奘纪念堂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370545002.html
  • 《佛说父母恩重难报经》与现代医学之比较

    子宫,称为胚胎,此时期并不稳定,自然流产率高达15%。  第二月:  “母怀胎时,第二月中,恰如凝酥。”  此时期胚胎由直立,渐渐弯成C形身躯,身体各部份辨认不易,纠结在一起。  第三月:  “母怀胎时...

    郑世荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410545609.html
  • 建衡三年佛像砖略说

    早期佛教造像分为五种类型。A、佛像,B、佛饰器物,C、铜镜,D、陶瓷佛饰,E、魂瓶。在这五种类型中,发现最多的是魂瓶、铜镜、佛饰器物及陶瓷佛饰四类,发现最少的是佛像。而“建衡三年”佛像砖恰恰就是属于最少...

    任林豪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046024.html
  • 从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》

    性格,如: “初约法相交参以明一乘……此则一乘垂于三乘,三乘参于一乘,是则两宗交接,连缀引摄成根欲性,令入别教一乘故也。”(T.45.478c) 也就是同教一乘与三乘是交参的,它的终极目的是要入别...一非三,如上果海。”(T.45.479c-480a) 第四的非一非三是十佛果海不可说境,自然无教可言,第二的三乘,也是很明白,所以第一的“唯一乘”和第三的“亦一亦三”相较之下,法藏所要建立的“一乘”...

    庄昆木

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447901.html
  • 临终关怀,蹒跚中前行

     每个人都需要临终关怀,但目前国内的临终关怀都是医院的个体行为,配比严重不足,整个济南市也只有几家医院设有临终关怀病房,国内的临终关怀也都是处于发展的初级阶段。   C 临终关怀需要更多理解 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010048019.html
  • 工业文明的危机与反思

    人与自然都是完美的机器,那么意识又来自于何处呢?正如英国著名科学史家W·C·丹皮尔在其名著《科学史》中对几个世纪科学实践所检讨的那样:"通过科学走向实在,就只能得到实在的几个不同方面,就只能得到用简单化的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051948645.html
  • 存在论区分与二谛论———对海德格尔与大乘佛学的比较研究

    Tuebingen:J.C.B.Mohr,1983.  [6]马丁·海德格尔.形而上学导论[M].北京:商务印书馆,1996.  [7]Heidegger.ZurSachedesDenkens[M]....Tuebingen:J.C.B.Mohr,1986.  [11]G.Parkes.HeideggerandAsianThought[C].Honolulu:U niversityofHaiwaii,1987. ...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241851295.html