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基康·江阳辛迪巴·洛桑坚赞作《成立量品概论》， 26．基康·江阳辛迪巴·洛桑坚赞作《认识相属关系量抉择论》， 27．荣增·索朗扎巴作《辩宗虚空宝珠》， 28、荣增·索朗扎巴作《辩宗贾曹意趣庄严论》...
杨化群 著译
|佛学论文|因明|五明|
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诠聚声、破与立、排他、大相违相属、大应成等11要素。另加心识与因类共计28项。 下面我们从大、中、小三方面介绍，也就是介绍①小理路、②中理路、③大理路。 ●红与白指颜色，用用眼力能识别的。色分为主...
道吉草 京巴
|佛学论文|因明|五明|
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地位。 黄石崖的龛像中有北魏正光四年（523）的造像记。还有孝昌二年间题记、建义元年题记以及东魏元象、兴和题记。造像有一个天然大窟和28个小龛。当然这是指崖面崩坍前的情况。我在十余年前已去考察过。...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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、上山大峻《敦煌资料と初期チベット佛教研究》，《东洋学术研究》第21卷2期，1982年，第14-28页。
12、以上文献可参见戴密微著，耿昇译《吐蕃僧诤记》，兰州：甘肃人民出版社，1984年；上山大...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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级，其中4级发现于1979年，另一级则出土于解放前。5级叠在一起，正好可组成一座由大到小的整块石造像碑。通高1．76米，平面正方形，底边长0．43米，顶边长0．28米。惜缺碑顶、层檐、底座诸件。
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杨富学 程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
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则人解脱：“若心不解脱，人非解脱相应；……若心解脱，人解脱相应。”[《舍利弗阿毗昙论》卷二十七，《大正藏》第28册，第698页。]既然心的解脱与人的解脱密不可分，因此，讲求人生解脱的佛教从一开始就表现...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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地。也要管理海里的鱼、空中的鸟和地面上各种行动的活物”。[《创世纪》1∶28。]这导致人类将自己理解为自然万物的主人，可以为所欲为，进而引起环境恶化。历史学家怀特（Lynn White）批判犹太基督教...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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28页。] 三、创造是人间佛教的应有之义 印顺法师认为，创造净土与往生净土都是佛法中的应有之义，不应偏颇。在1951年冬所讲的《净土新论》中，印顺法师指出：“佛教的净土与念佛，不单是西方净土，也...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202039306.html
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根据[摄阿毗达摩义论]的分法，可以分为四大种及四大种所造色二大类色，共有十一种，总数共28种色法： （一）四大种(mahā-bhūta) （1）大种色---地界(pathaví-dhātu),...
不详
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原始禅源于古代印度，早在远古时的中便有关于禅的记载，后来释迦采用了其中精义，作为特定修持的法门。禅的梵文是Dhyana，中译为“禅那”，简称为“禅”。 鸠摩罗什意译你“思维修”玄奘法师意译为“静虑”。 “禅那”是诸种三昧(Samadhi)中的一种法门，它在“心一境性”的前提下，根据身心思惟的境行，又分为四个层次，简称为“四禅”。《大智度论》卷28中记载：“四禅亦名禅，亦名定，亦名三昧。除四...
王绍璠
|佛学论文|因明|五明|
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