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  • 《观音玄义》性恶问题之探讨

    天台思想的学者往往认为性恶说为天台思想之特色,而(注 1) 有关“性恶说”的观念,主要出自《观音玄义》一文中,此是由于《观音玄义》有明文提到“性恶”两字,───────────────(注 1) 如日本...藤俊雄等人之主张,参注 1。 175 页 第一节 《观音玄义》的结构   《观音玄义》一文是以“五重玄义”的方式,来阐述《法华经》〈观世音...

    陈英善

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  • 天台宗的实相哲学

    天台宗的实相哲学 1、实相的原理      在教理原理论里面,第一的原理,是「实相」。智者大    师以法华经方便品为经证而阐明了诸法实相的原理。他所使    用的方法,是十如是的三转读法,由此方法...   (1) 生命性 万有的本来面目,是主观客观一体的状态    。本来,我们的主观与客观的对立,是从「思维」的要求而    来的,但在我们的「直接经验(体验世界)」的境界里面,究    竟乃唯有独全...

    不详

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  • 《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》考

    孙藏器书 书体︰行书 备注︰竖形方座252×91厘米(注 1) ﹤细目﹥的编辑人,对“撰书者”一栏所记,尚不完备,应 当补入碑文的撰人徐岱的名 ─────────── (注 1) 见《西安碑林书法艺术》 (增订本), 陕西省博物 馆李域铮等著 ( 陕西...

    冉云华

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  • 结戒原委与制戒原理

    reasons for establishing rules: (1) to remove obstacles from the practice path of ...有漏法生,然后世尊当为结戒,欲使彼断有漏法故。 ”?(1) 有漏法是烦恼法(与烦恼相应的心念与行为),因烦恼 而产生身语意业的过失;有烦恼就会漏失功德...

    释昭慧

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  • 台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析 ──佛教文化思想变迁初探

    经济社会转变为工业经济社会(注1);而与此种经济结构调整同时发生的是人口结构的改变,以及都市化程度的加深(注2)。 相对于社会结构的转变,在这一段时期,宗教发展的变迁也相当明显,从既有的一些研究结果 (...%│ 1.57%│ 1%│ 0.16%│├────┼─────┼─────┼─────┼─────┤│僧 教 育│ (14)│ (55)│ (48...

    姚丽香

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  • 论云冈石佛式样的源流

    题材有百分之九十以上属于佛教造像,其中有五六件石佛, 传谓来自北魏云冈石窟。盖云冈石佛为我国伟大的石雕艺术 宝库,早在本世纪之初,即已蜚声国际(注1),只是今日在 ...又不纯粹属于西方的某 一派,兹先追溯一下印度佛像的重要派别之造形,再印证一 下云冈造像所具的西方式样。 (1)犍罗陀式样,犍陀罗(Gandhara...

    陈清香

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  • 从秀才天子到皇帝菩萨

    来人君或以荒淫残暴,或以穷兵黩武,或以怠忽政事而亡国丧身,像梁武帝萧衍勤治理、修文教、行仁义、断酒肉,招贤纳谏,到晚年却落得被围饿死,以开国之主成为亡国之君[1],是绝无仅有的例子。论者或归于佞佛而...-----------------------------------------------------  [1] 武帝崩后,梁虽历三帝八载而亡,但简文帝受制侯景,元帝局限一隅,敬帝年小,实为陈霸先...

    龚显宗

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  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    以为祖师才能酌量取舍,我们只有照著做:这就违反了佛法──诸行无常法则的佛法。”[1]  受到印公“三法则”启发后的笔者,从此不再以“时丁末法,吾人障重罪深”之罪恶感折腾自己,在法之喜悦中油然生起自尊自信...》之句义顺序排比如下:    1. 和 合 义: (1) 摄取于僧    2. 安 乐 义: (2) 令僧欢喜   (3) 令僧安乐住    3. 清 净 义: (6) 难调者令调顺 (7) 惭愧者得...

    释昭慧

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  • 观世音经考

    发现《观世音经》代表著「观 世音观经”和“观世音菩萨普门品”。(注 1)前者是修持 禅观法门的经典,后者则是讲述观世音菩萨应化的典籍。 一、观世音... 注  释 ?注 1:以下附注, 大正藏以 T 为代号, 且 T./ 册数 / 经号, P. 代表页数。大正藏索引 No.31 记载《观世音经》 ...

    释道昱

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    长斋常饭僧”。(注 1)其次即是一些散布在梁《高僧传》与《比丘尼传》中的零散资料。当慧皎 (497-554) 编撰《高僧传》时,修净土业者尚未蔚成风气,因此“净业往生”并未被编入其十大科目之一; 再者...,但出现较频繁的是以下二个:(1)upapadyate, upapatti, upapanna (注 25)→其语根是upa-3pad 有 to approach, arrive at, enter...

    不详

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