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上,更以偈颂结之也。法华经序品曰:‘欲重宣此义,以偈问曰。’ 45页1行,【优婆提舍】(术语)又作邬波题铄,优婆题舍,优波提舍,邬波弟铄,优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一曰:‘优婆...,为论义经也。’同二十三曰:‘邬波弟铄,此云论议也。’ 45页6行,九部法:佛法共有三藏十二部。三藏即经律论,律藏摄戒学,经藏摄定学,论藏摄慧学。十二部经即是佛说一切经分为十二类,又叫十二分教。即:长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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头大头小,勉人以一致顶戴。所以佛法中说:小药师的药笼里,只有一样药,能治一种病。大药师有种种药,能治一切病[45]。 虽然在一般人看来,今日世界的佛教,每有出入;或者嫌他没有严密的世界性组织,如...1983。) [15]《二谛义·卷上》([CBETA电子佛典2007/T45/1854/0081c28])。 [16]《大般若波罗蜜多经?初分多问不二品》([CBETA电子佛典2007/T06/...
释敬定
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认为此等议论是竺法深的。”《中国佛学源流略讲》,第53页。 [21]《大正藏》卷45,第152页。 [22]《大正藏》卷45,第209页。 [23] 转引自任继愈主编,《中国佛教史》,第227页...
何欢欢
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;44)
通过敬自在天,获得三昧。(2·45)”
这里所谓的“清净”,目的是通过对自己身体的清洁,发现自己身体的缺陷,从而失去对自己身体...、有力量以及金刚石般的坚硬。(3·45)
通过对感觉的行为、自体表现、自我意识、联系和目的的总制,(获得对它们的)支配。(3·46)
因而,(获得了象)意(的...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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,「佛教乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世,乃自力而非他力。」。[45] 依照此说,则佛教兼具有伯伦知理所谓的支撑现代国家背后所需的智性的哲学,也具有使国民团结、治事的信仰,岂不是最适合... 14.见丁文江、赵丰田,《梁启超年谱长编》,页三七。 15.《饮冰室合集:文集》卷十,页45-51,丁文江、赵丰田,《梁启超年谱长编》,页三三。 16.见丁文江、赵丰田,《梁启超年谱长编》,页...
王俊中
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想定,身作证具足住;又叫做灭尽定。这八种解脱 ,都是针对着修定的人而言。 页145 一夜之间,完全能守沙弥戒,(注45)或一日一夜之间,又能守住比 丘具足二百五十戒而不犯;同时还要在行、住、坐、...极乐世界去 ,经过七日的时间,得以碰到观世音菩萨及大势至菩萨,为他说法, 行者因闻法而生起欢喜之心,便 ------------------------ 注45:沙弥戒:沙弥,梵语,犹言息恶...
罗锦堂
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民情风土,其用心殊为叵测。」 (45) 袁 世凯身历甲午之战,深谙日本为其大陆政策布署的用心,在他 的撰文里,日本僧人来华的目的不仅是为本宗拓展势力,罗致 下院,更有为日本政军界搜集情报,布置暗桩...(45)、《教务教案档》等七辑, 光绪 31 年 3 月 25 日(中 央研究院近代史研究所编辑),pp.1165-7,引自注 41 文,p.85。 (46)、金得榥,《韩国佛教史》,pp....
王俊中
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僧侣的管理有一套严密的组织,在中央政府中设有功德司,是掌管西夏境内的佛教事务的官署,官职设功德司正、副、判、提点、承旨、合管,[45]均由僧人充任,其中的功德司正是西夏佛教的最高行政长官。西夏曾授吐蕃僧...]谢继胜:《西夏藏传绘画一黑水城出土西夏唐卡研究》,河北教育出版社2002年版,第191页。 [44]李范文:《西夏官阶封号表考释》,载《社会科学战线》1991年第3期。 [45]《天盛改旧新定...
孙昌盛
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[45] 缘起 五蕴 名色 行 行 思 识 识 作意 名色 色 色 六入 想 触 想 触 受 受 受 如此,五蕴的部份功能提供了在缘起模式中的机动性。以六根为...54. Gethin 1994:29。 55. Gombrich 说 Bodhi 是‘上座部之声’(Gombrich 1997)。 56. Bodhi 1998:No.1 pg. 45。 57. ...
Michael S. Drummond
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后因宫廷需求量日 增,才明令名茶产地岁有贡额,但犹不甚苛扰茶户, 45页 而福建等地贡茶自此诏令之下,不但免去地方有司之要索, 且减省加工之劳,茶户在事省而人力集中下兼得茶利,对于 江南名茶... │45钱友兰│茶谱 │ │续茶经 │ │ │ 翁 ││ ││ │ │46罗 廪│茶解 │一卷│续茶经 │续说郛 │ │47顾元庆│...
吴智和
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