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弟子问答录》[2]中有句话我特别喜欢——“余事皆下品，唯有利众高。”唯有利益众生是最高的，其他以自私自利摄持的行为，磕头也好、供养也好、布施也好，甚至念经、念佛、办道场、开法会、放生，都是下品的善根。
...愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 富勒：美国人，20世纪非常著名的哲学家，也是很了不起的发明家。
[2] 《弟子问答录》：噶当派的教言，噶当派有《上师问答录...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20083822948.html
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此人身宝，得摩尼难比，诸无厌离者，岂不见空耗？”人身宝比摩尼宝还难得，获得之后若没有厌离心、出离心，这个人身岂不是空耗了吗？
昨天我去了菩提讲堂[2]，人比较多，两个讲堂800个位置全部都满了...
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 野马：指阳焰水。《大智度论》云：“炎，以日光风动尘故，旷野中见如野马，无智人初见谓之为水。”
[2] 菩提讲堂：上师不...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16320722977.html
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，就是佛教全盛时期的医学代表作。[1]佛教医学传入中国，逐渐被运用。隋唐时期最甚，隋唐史志经籍中载有《龙树菩萨药方》4卷、《龙树菩萨和香法》2卷、《龙树菩萨养性方》1卷、《婆罗门诸仙药方》20卷、《...龙树咒法》1卷、《龙树眼论》1卷。[2]以上诸书大抵无存，仅见其目。而佛学中现存最多的医籍收录在《大藏经》中。《大藏经》中专论医理或涉及医理的经书约四百部，蕴藏著丰富的医药学知识，汇集了生理解剖、药物、...
洪嘉禾教授
|佛教|中医|
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世俗和胜义[1]，现相、实相分别为世俗和胜义[2]。大家关键要掌握的是，世俗谛是虚妄分别的对境，不是超越一切境界的法；胜义谛远离一切戏论，以凡夫人的心识无法了知。因此麦彭仁波切在论典中分相似胜义谛和真实...空性为胜义谛。
[2] 依三转法轮了义经论，实相与现相一致的能知所知为胜义谛，实相与现相不一致的能知所知为世俗谛。
[3] 见解从低到高依次是：未学过宗派的人——学过宗派的外道——小乘有...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09081323854.html
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创造生命，甚至连一个小小的蚂蚁也不可能造出来。”有人认为克隆可以创造心，其实这是不可能的，我在《佛教科学论》等中已经遮破过[2]。因此，幻化师只能幻现出人、象、马、房子、山河草木等各种物质，而创造出具... 法油子：闻法修法越多，其相续越难调化，终成与佛法背道而驰之人。
[2] 克隆生命的产生，除了父精母血以外，其中必不可缺少的因素是必须有中阴身的加入。中阴身才是心的真正来源，它并不是克隆技术创造...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12363924446.html
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经常说：“众生是佛的话，为什么看不到佛的妙相、功德？为什么还要修行？倘若成佛之后还要修行，就有无穷的过失[2]了。”
下面作者进行回答：
诸缘若未绝，纵幻亦不灭，
诸缘若断绝，俗中亦... 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 麦彭仁波切在《澄清宝珠论》中说，他们认为灭尽轮回后获得涅槃，不承认轮回即涅槃。
[2] 成佛之后要修行，修行...
索达吉堪布 宣讲
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http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
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，谁就是我们遮破的对象。
《般若经》云：“从眼根乃至一切智智之间的万法，如梦如幻。甚至胜过涅槃的法[2]，亦如梦如幻。”实执是修行中最大的障碍，帝洛巴尊者曾说过：“显现未缚贪执缚，断除贪著那...老鼠相同，藏语叫“艾不扎”。它不偷东西，夏天贮藏大量的草、果子等，以备平时之需。
[2] 这是一个假设句。胜过涅槃的法本来不存在，这样说只是为了强调名言中万法皆如梦如幻，没有一个例外。
[3...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13065524449.html
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杀戮，拯救人民的灾难和痛苦，他企图寻求一种新的解决这种冲突的方法，这就是把外在战争与杀戮的手段，转化为主体人自身内在的道德意识的提升；以“己欲立而立人，己欲达而达人”〔2〕的仁爱精神， 使采取极端的...humanitatis （人文学），包括文法、修辞学、历史学、诗艺、道德哲学等。19世纪，用人文主义一词来概括文艺复兴时期人文学者以人为中心的新世界观，这里是从后一个意义上加以运用。 〔2〕《论语·雍...
张立文
|孔子|孔学|儒家|
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有殊胜缘分，这样的妙道是值得希求的。
但很多人不了知这一点，经常随意诋毁大乘。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中说，小乘诽谤大乘有三个原因[2]：一、不知道利他的功德、自利的过失；二、本来利他的功德...阿毗达磨法蕴足论》、《阿毗达磨施设足论》、《阿毗达磨识身足论》、《阿毗达磨品类足论》、《阿毗达磨界身足论》。
[2] 《中观宝鬘论》云：“不晓功与过，或功作过想，抑或嗔功德，致使谤大乘。”
[3] 洞义...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10184925282.html
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力学的研究上，对细微物质和能量的分类、体性等探索有了新的突破。如今又发现了量子场[2]和真空，到目前为止，科学有了突飞猛进的发展，在此过程中所发现的最小单位，与小乘宗所许的无分微尘非常相似。然而在大乘...
[1] 若认为“我”在心上存在，也可观察自心是否找得到，如果找不到，“我”就不可能存在。
[2] 量子场是遍满整个空间、不可再分的一种能量。
[3] 胜者派认为，业穷尽...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11453225305.html