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  • 中天竺对于澄观的影响

    和尚,这时他仍跟着霈禅师学习佛法,住于宝林寺中。   随着时间的流逝,十八九岁的澄观长得一表人材,风度翩翩,他身高9尺4寸,高在大俊朗,双手过膝,俨如三国刘备,口有40齿,齿齿洁白如霜,声音宏亮清越,...华严经》而译经,本就是光大本宗之事,也知道朝廷有意示恩于他,因此澄观接诏之后,很快就投入工作,兢兢业业全力以赴。终于十四(公元798)二月十四日译完了经文,共40卷,并上呈皇帝审阅,德宗被阅后,感到...

    隆净

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  • [佛教植物]之稻米 芥子

    十八阎浮提洲品》记载,其山高出水面八万四千由旬(一由旬约40里),水面之下亦深达八万四千由旬。偌大的一座山居然可以放进芥子之中而无所增减!芥子不但容纳须弥山,容纳须弥山有什么稀奇?容纳虚空法界。三千大...增劫。把一减劫和一增劫加在一起为一小劫;二十小劫为一中劫,八十中劫为一大劫。佛教所说的芥子劫,时间就更长了,长得难以计算。佛教只用比喻来说明,就是在一座方圆40里的城市里,里面什么东西都没有,全部堆放...

    不详

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  • 革命领袖与宗教情结

    牛顿、洛克和莱布尼茨所信仰过的东西。”(《马恩全集》,第40卷,第832页)  耶稣基督为了人类的罪恶与苦难,无悔地献出了自己的一切,直至生命。他人格至尊的光芒曾深深震撼过青年马克思那颗勇敢的心灵。...能够达到自已的目的,没有这种一致我们就会被上帝抛弃,而只有上帝才能够拯救我们。”(《马恩全集》,第40卷,第820页)“和基督一致,就在于同基督有最密切的和最生动的交往,在于我们总是眼睛看到他,心中...

    张景岗 何琼

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  • 佛软向中国内地的传播与初传期的中国佛教

    也是中国早期佛教最发达的地区之一。汉末士燮(137—226)任交趾太守(同时领有广州),在郡40余年,相对安宁,中原士人往依避难者以百数,一时学术荟萃,思想文化十分活跃。士燮本人倡导儒学,尤精《左传》《...提供了合宜的温床。据现存最早的经录《出三藏记集》记载,从汉桓帝到 献帝(189—220)的40余年中,译介为汉文的佛教经典54部,74卷,知名的译者6人;唐《开元释教录》勘定为192部,395卷,译者...

    不详

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  • 云南古碑名塔

    是滇中一绝。 元代白话碑   白话,是元代民间和朝廷通行的语言,元人以之入曲调入史籍,形成了具有鲜明时代特色的语言文字形式。以白话人碑文,又是元代中国碑刻史中的独特之处。据考,元代白话碑全国有40块...27米,文行40行,厚0.58米,两面刻字,阳文3800字,明文1200字,红砂石质地,是研究南诏历史的重要文物,此碑与太和城一起,被列为全国重点文物保护单位。    碑立于唐“天宝战争”之后,彼时...

    不详

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  • 浅析禅宗的无情佛性观

    卷33,783b。 [7] 《大正藏》卷11,150a。 [8] 吉藏:《大乘玄论》卷3,《大正藏》卷45,40b,c。 [9] 同上,40c。 [10] 《续高僧... 哉?即物而真;圣远乎哉?悟即是神”,见吉藏:{大乘玄论》卷3,《大正藏》卷45.40c。 [19] (祖堂集》,中州古籍出版社,2阗1年,第117—118页。 [20] (景德传灯录...

    俞学明

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  • 金色谷地的艺术绝活

    的从隆务镇出发到吾屯,约25公里,往返车票40元左右。同仁所有寺院的门票均为10元,参观时要注意寺院规定,不要乱用手指指点佛像和壁画等,游客也可自带哈达、茯茶、冰糖等,以表达自己的心意。  和日石经墙...隆务镇,行程4 小时左右。从循化撒拉族自治县积石镇也有直达隆务镇的公路。参观吾屯艺术村,乘坐面的从隆务镇出发到吾屯,约25公里,往返车票40元左右。同仁所有寺院的门票均为10元,参观时要注意寺院规定,不要...

    不详

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  • 龙门石窟导游词

    云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右,分别出现在北魏(占40余年)和...看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占...

    不详

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    2001年。  38梁漱溟《梁漱溟全集.东西文化及其哲学》山东:人民出版社,1989年。  39符芝瑛《传灯:星云大师传》台北:天下文化出版公司,1995年。  40野上俊静着,释圣严译《中国佛教...宗教卫星频道经营管理之研究》政治大学广播电视研究所硕士论文,2000年  25陈美华着〈个人历史与宗教—太虚人生佛教与其思想源流〉收于《思与言》第40卷第2期,2002年6月。  26游祥洲〈太虚大师...

    星云大师

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

      二、宗教艺术 40  三、佛教美术 41  第二节 佛教美术的特质 43  一、中国的佛教美术发展 43  二、佛教美术与时代的关系 44  三、佛教美术的特色 45  第三节 佛教美术弘法的功能...与想象-数字博物馆之建构初探》,《台湾博物馆民族志论坛社通讯》,通讯第三卷第二期,页35-40。  4. 陈光荣/陈文蓉,《博物馆行销之分析探讨》,《国立中央图书馆台湾分馆馆刊》,6-1,2001·...

    赖凯慧

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