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一九九八年七月初版，二○○二年十月修订。 70[70]“拜师切结书”，见“现代禅网站”，现代禅简介专栏“入门资格”。 71[71]李元松，〈止观双运的修习法∣∣ 现代禅道次第初讲〉，《禅的修行与禅的...
不详
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语录》卷15。
〔69〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷16。
〔70〕《五灯会元》卷16《重元》。
〔76〕南宋•普济《五灯会元》卷16《 山宁》。
〔77〕南宋...“上是天，下是地”作答，〔70〕也是截断众流，让他莫妄想。
三、“随波逐浪”的诗禅感悟
对“随波逐浪”，云门宗释为：...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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日用中得到落实和实现。[70] 其次，对于众生本具的佛性，临济又称之为「无位真人」，如说： 赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入……[71] 「无位」或指超越阶位等次，或不具形位，「真人」则...《祖堂集》卷6，《高丽藏》册45，页274上。 [70] 徐小跃着，《禅与老庄》，杭州：浙江人民出版社，1993，页98。 [71] 《镇州临济慧照禅师语录》，《大正藏》册47，页496下。
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刘嘉诚
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二十论，大正31. p.74中，及大乘唯识论，大正31. p70下，也有以三界唯心说为三界唯识。
63页诸唯识论串说到十二缘起的，主要是《中边分别论》、《摄大乘论》、《瑜伽师地论》及《成唯识论》。首先...九十三，大正 30.p. 827. 下，同页注“依”是“根”。
70页
，彼识自体不应有故。....眼等转识摄在名中，此识若无，说谁为识，亦不可说名中识蕴，谓五识身。识谓第六识，羯逻蓝时无五识故，...
叶阿月
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昙鸾大师68 三、（南北朝）慧绪尼法师69 四、（南北朝）僧慧法师70 第四节 般舟行法的成长期-隋代72 一、（隋）天台智者大师72 二、（隋）慧成禅师74 三、（隋）慧海法师75 四...要则57 表2-4 出家菩萨行般舟三昧的要则58 表2-5 支谶的译籍59 表2-6 般舟三昧经的译师62 表2-7 慧绪尼的般舟念佛70 表2-8 僧慧法师的般舟念佛71 表2-9 ...
陈汉洲
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十一面观音造像赏析》，《佛教文化》2004年第5期。
70董彦文：《多姿多彩的观音菩萨》，《丝绸之路》2003年第1期。
71王丹：《从观音形态之流变看中国佛教美术世俗化、本土化的过程》，《...总349期，1981年12月。
69林淑满：《大慈大悲的观世音菩萨》，《中国佛教》1985年第6期。
70理耀：《观音圣德及其法门》，《狮子吼》1988年第10期。
71台湾观音研究...
不详
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版，第83页。[⑥]李谋、姜永仁：《缅甸文化综论》，北京大学出版社，2002年版，第70页。[⑦]杨长源等主编：《缅甸概览》，中国社会科学出版社，1990年版，第245页。[⑧]王懿之：前引文，第408页。[⑨]中国社会科学院世界宗教研究所：《各国宗教概况》，中国社会科学出版社，1984年版，第34页。[⑩]李谋、姜永仁：前引书，第70页。[?][缅]当伦：《超越传统的佛教》（缅文版），柳温隋...
李晨阳
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别人吗？ 梁：当然也还有，不能说完全没有了，很少了。 艾：有来往吗？ 梁：在北京的吧，还有一个姓李的，他是绥远（今内蒙——整理者）人，他现在70岁了，长生也是70过了，他们都是退休在家里头了...讲课，大概有4000人。 艾：4000人，那很多了，所谓“桃李满天下”（笑）。那住北京的也常有机会…… 梁：有些个人，故去的多了，他们都……因为普通人到60岁、70岁、80岁，活到80岁不是...
梁漱溟
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系佛教的宗教仪轨。从1792年至本世纪，在藏语系佛教大活佛转世系统中，有70多位转世灵童是经过“金瓶掣签”认定后报中央政府批准的。“金瓶掣签”既坚持了中央政府的最高权威，维护了国家主权，又在宗教上体现...00多位神甫和70多位主教。这些神甫绝大部分都是改革开放以来中国天主教会自己培养出来的，曾分别在我国12所神哲学院经过5年、6年甚至更长时间的学习，年龄绝大多数在50岁以下。这些神甫的任务很重：主要...
冯今源
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文字禅的诗歌义涵 67 第二节 文字禅形成的远因 68 一、诗僧的文士化 70 （一）六朝僧人文士化 70 （二）唐代僧人文士化 74 二、经典的入世化76 （一）经典的不立文字观 77...
吴静宜
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