-
间写经、画像看，佛教文化相当发达。它东渡缅甸，南航斯里兰卡，当是佛教走出印度的重要口岸。 四、斯里兰卡佛教 斯里兰卡佛教在大乘思潮的不断冲击下，促使无畏山寺内部发生了分化。公元4世纪初，哥塔巴耶王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552255489.html
-
这个求仙不死信仰，从公元前4世纪的前半叶一直盛行到两汉之际，劳民伤财，旷日持久，在华夏大地上掀起了一波又一波的荒诞绝顶的求仙不死浪潮；即连秦皇、汉武这些旷世英主、一代天骄也未能免俗而投身其间。在这些浪潮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575755579.html
-
该宗以《五位君臣颂》作为勘验学人的理论依据。该宗的禅法后世也一直流传下来，只不过没有临济宗那么兴盛。 (4)云门宗 云门宗是中国禅宗五家之一。由于此宗的开创者文偃在韶州五家山(今广东乳源县北)的光...
清然 居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15001955587.html
-
中国佛教到底需不需要梵文呢？为什么我一方面说不必有梵文的参预而另一方面又重视梵文呢？现在我们就来回答这些问题，以澄清人们在这方面的模糊认识。 一 中文佛教典籍符合佛意 关于中国佛教[4]，我曾经在...
恒毓（博士）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003155593.html
-
；3、守圣安息日，不可作工；4、孝敬父母；5、不可杀人；6、不可奸淫；7、不可偷盗；8、不可作假证陷害人；9、不可贪恋别人的财物；10、不可贪恋别人的妻子。 十诫自十三世纪起开始作为基督教的告罪手册...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013755634.html
-
：“人皆奉佛，文字同于天竺”。据考证，此“奉佛”，当与信仰婆罗门教相混杂，约4世纪后半期在位的跋陀罗跋摩王，即崇奉湿婆教。隋仁寿（601—604）末年，隋大将军刘方出兵击败新即位的商菩跋摩（即梵志），...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034655695.html
-
上，融解脱于当下的现实人生之中，化修道求佛于平常穿衣吃饭之间，强调随缘任，即心即佛，认为"佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角"、"一念悟，众生即佛；一念迷，佛即众生"4。 二、生死...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040955710.html
-
大乘为主，大乘中显密俱备而尤重密宗，并以无上瑜伽为最高修行阶段。藏传佛教有严密寺院组织与学经制度，有从梵汉文译成藏文的完整经典。经典分甘珠尔部（显密经律）、丹珠尔部（论、注释、仪规、杂著），共收书4，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043655724.html
-
法系记述如下，用作本文之结束： 第一代乘参、恒修大师 第二代果定大师 第三代广慧大师 第四代1寿冶、2法席、3本焕、4净如、5因修。 （按：第四代中本来尚有法成，其未上位，大陆解放后，不知所终...
寿冶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15050655744.html
-
渐相关，理行相参。递相解缚，自然心无所住。悟修之道既备，解行于是圆通。”(4)禅理是万事万物的本质和道理，而与之相投合的展现就是禅行；两者无分先后、大小，同等重要。只有理、行相参才能得到心...
许智香
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081055854.html