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  • 牟子:中国特色佛教文化的创立者

    理惑论》的诞生地。因此,他特意来广信传经说法。  唐天宝八年(公元749年),鉴真率众僧徒及日本来唐留学人员荣睿、普照等共35人到达广信。当天,广信城里的僧、尼及乡绅父老等人,一齐到码头迎接。62岁...

    不详

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  • 太山龙泉寺舍利石函探疑

    吐蕃、与契丹的战事不断,这半个世纪的确不同寻常。我们不妨看看发生了些什么要事。  684-705,20余年时间,66人先后被任命为宰相。  690-694,超过35万“蛮夷”来中国避难。  高宗死后,...

    不详

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  • 起信论研究书后

    起信论研究书后  会觉  现代佛教学术丛刊第35册  大乘文化出版社出版  1978年11月初版  页177-185  --------------------------------------------------------------------------------  .  177页  大乘起信论研究,由武昌印经处搜集海内佛学家研究起  信论而成。其编辑次序,首有欧阳竟无君作唯识...

    会觉

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  • 佛教教育的未来展望

    35SingaporeBuddhist and Pali College of Singapore   36Sri LankaBuddhist and Pali University of ...

    释惠谦

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  • 韩国佛教寺院印象记

    新建的规模较大的“圣宝博物馆”。我们一行去时,博物馆内正展出佛画,由于时间关系,未来得及参观。通度寺内有35座建筑及法塔等,寺周围还有14座庵院。除了大雄殿及金刚戒坛被定为韩国第290号国宝外, 另有...

    郑永福

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  • “立正佼成会开祖庭野日敬的和平思想与法华经观”

    .35(No.2.,1996), p.186.   David W. Chappell, “Global Significance of the Lotus Sutra,” in the The ...

    筱崎友伸 博士

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  • 解读中国佛寺

    其他十六座小塔高矮不一,形制与主塔相近,环绕周围。这些塔,共同建造于一直径35米的圆形高台基上,正面都开着一个佛龛,龛内安置一尊佛像,塔身表面都涂上了金色,闪耀着夺目的光彩。塔群四周,建有佛塔、...

    如禅

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  • 关于“人的素质”的培养与社会的关系

    关于“人的素质”的培养与社会的关系  ──黄光国教授〈论「人的素质」〉读后  郑会欣  香港中文大学中国文化研究所 副研究员   人的素质(1999)论文集   1999.12   页35-40  --------------------------------------------------------------------------------  在即将告别二十世纪、迎接新世纪到来...

    郑会欣

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  • 清代北京民俗中的藏传佛教文化内涵

     [2](清)潘荣陛,帝京岁时记胜[M].北京:北京古籍出版 社,1981:35  [3]常人春,老北京的风俗[M]北京:北京燕山出版社。 1990:114.  [4](清)富察敦崇燕京岁时记[M]....

    马佳

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  • 珍贵的宝库──德格印经院重要文物

    ·巴登却兄自传》2函,计909页;嘎玛恩勒著《医诀精要》2函,计838页;《噶当教派源流》2函,计674页;当波拉杰著《当波文集》2函,计35种,680页,包括《德洛巴传》、《玛尔巴、米拉日巴传》、《...

    不详

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