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瞿海源主编 2003 《社会学与台湾社会》，台北：巨流 大道季刊 1995~2004 第1~35期，台北：保安宫 行天宫 1999 《台北市行天宫》，台北：行天宫 李亦园 1992 《文化的图像...
施沛琳
|佛学论文|因明|五明|
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坛。登坛受戒后不是说拿到戒牒就大事已毕，还要组织新戒学戒。如果只受戒而不学戒，受戒就只是走过场，形同虚受。为组织新戒学习戒法，中国佛协组织全国35位律师、法师参加这次活动。现在看来，这是一次成功的传戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安的思想，又有所突破，他强调佛教有自身的独立性，在佐助王化方面有独特的作用。方先生说：“慧远主张佛教与政治既应相互独立、分离，又应互相配合、协调一致，这种观点可以称之为政教离即论。”(p35)方先生对...
戴 继 诚
|佛学论文|因明|五明|
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oriented Research Tool，Journal of Marketing，32，July，30-35。 Johnson, Richard M.（1971），Market ...
黄昭顺
|佛学论文|因明|五明|
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福宁本州23所。福州辖区内总计256所。(《福建佛教史》第157页)比上述《三山志》的统计的221所要多35所。众所周知，在此之前统治闽中的王氏家族大都是虔诚佛教徒，在五代前期其割据闽中近40年中，福建...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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与日本的佛学缘所在。 除了著述和实践，大师还很重视与日本进行佛学交流，他写了《四分律比丘戒相表记》之后，由夏丏尊先生将35部交给日本书商内山完造，由内山先生将书分别寄赠到日本的东京、京都、大谷、龙谷...
胡沧泽
|佛学论文|因明|五明|
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叶农，《天主教传教士来华与明清之际西画东来》，《文化杂志》，50（2004. 春），页117-124。 蒋元卿，《徽州雕版印刷术的发展》，《安徽史学通讯》（1958：1，总6），页35-44。...
高睿哲
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﹙3﹚般若为总纲30 ﹙4﹚三无法门32 ﹙5﹚定慧等持35 3. 公案禅机37 第二节 分论39 1. 《坛经》中的三昧39 ﹙1﹚般若三昧39 ﹙2﹚一行三昧41 ﹙3﹚一相三昧...
曾月娟
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进攻，并臣服魔王。一天黎明，太子仰望天上星，顿然大彻大悟，成就天上正觉，时年35岁，此造像正反映了这一场景。菩萨右手支颐，半跏趺坐，头戴宝冠，缯带下垂过耳，面形方圆略丰硕，眼微睁作沉思状。菩萨颈下饰圆...
周庆喜
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＜河北早期佛教造像－十六国和北魏时期＞，《故宫学术季刊》，第11：4（1994夏），页1-35。 李玉王民，＜浴佛节－九龙吐水沐金身＞，《故宫文物月刊》，第8卷2期，1990.5，页84-95。 ...
庄正晖
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