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师徒间有“野鸭子”公案[22]，又有“祖(道一)振威一喝，师(怀海)直得三日耳聋”[23]之说。怀海侍奉道一六年，得到印可。道一圆寂后，怀海曾补师位，接...上书，第440页上。
[22] 详见《五灯会元》卷第3《百丈怀海禅师》，上册第131页。
[23] 详见同上。
[24] 同上书，第133页。
[25] 同上书，第133--...
方立天
佛学论文|因明|五明
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大悲心为一切众生不取戒相，能令此戒如菩提性，如是持戒名曰清净”，[22](P351)强调获得阿耨多罗三藐三菩提为终极目标，并且以六波罗蜜为行者修行的方法，智慧福田在众多的福田中为最胜，[23](P291...大正一切经刊行会，大正14年． [21]成实论·灭法心品(130)．大正藏(32)[M]．东京：大正一切经刊行会，大正14年． [22]成实论·定具中初五定具品(1：81)．大正藏(32)[M]．...
常 蕾
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多端，或由传者纰漏，或由真伪难辨，众说纷纭，如现代著名佛学家吕澂先生认为，高公译本“共有35部41卷，现存22部26卷”[4]（P1）现代学者敏之认为，高公所译而现存的佛典有“22部26卷”，高公所译...
崔正森
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竺法护译，大正新修《大藏经》第十一册。
21、《佛说菩萨行方便境界神通变化经》三卷，刘宋·求那跋陀罗译，大正新修《大藏经》第九册。
22、《佛说文殊悔过经》一卷，西晋&...唐·实叉难陀译，大正新修《大藏经》第十册。
21、《大方广佛华严经》四十卷，唐·般若译，大正新修《大藏经》第十册。
22、《菩萨璎珞经》十四卷，姚秦&...
玉卿
佛学论文|因明|五明
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，慧日能消除”[22]。 《普贤观经》以观罪性空的实相正观、六根忏悔及强调见普贤菩萨色身的思想，深受天台宗的重视，尤其成为后来忏仪制作的重要思想依据[23]。 （待 续） 注 释： [...116页。 [21]《佛说观普贤菩萨行法经》，《大正藏》第9卷，第392页下—393页上。 [22]同上，第393页中。 [23]见《智顗と普贤观经》，《印度学佛教学研究》第23卷，第1号，...
不详
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第一，能奉师训，集成此书，盖不以文词为本故也。或失则烦，或失则野。当‘二威’之际，缄受而已，其道不行。天宝中，左溪始宏解说，而知者盖寡。荆溪广以传记数十万言，网罗遗法，勤矣备矣。”22 与普门子不同，...金石粹编》卷一O六 20《全唐文》卷五一七 21《宋高僧传·湛然传》，《大正藏》卷50，第740页上 22《止观统例议》，《全唐文》卷五一七 23 汤用彤《隋唐佛教史稿》，第140页，北京：...
俞学明
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，于是出家当了和尚。25岁时抛弃妻子，偕其两个舅舅来九华山。”{22}虽然介绍者称“据有关材料”，但是其中有很多值得商榷之处。 查《三国史记·新罗奉纪》金宪英即景德王，在位23年（742-765），...九华山简史》第48页。 {21} 《全唐文》卷六九四。费冠卿。 {22} 手稿存于笔者处。 {23} 《三国史记·新罗本纪》：圣德王。 {24} 《三国史记·新罗本纪》：宣德王。
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刘永智
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相应地，儒家有“独善其身”之说，而《论语》中有“君子之过也，如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”［22］的教导，所以，对于宋儒而言，其容受于佛教者是与儒学相似相同的因素，故是“同质”的关系。所谓...朱子学提纲》，生活·读书·新知三联书店，2002，第16页。 ［21］牟宗三：《心体与性体》（上），上海古籍出版社，1999，第497~498页。 ［22］杨伯峻：《论语译注》，中华书局，1980...
李承贵
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錾花银棺，高15.8厘米，长22厘米，宽10.7厘米，周身刻以流云，棺两侧各刻一条飞龙。临猗双塔寺西塔地宫须弥座供放的石函内有银棺一具，满盛舍利子。棺盖前端接云片饰件，前档刻门，门两侧刻铭文为施主姓名...1974年第4期。［21］陈显双《四川崇庆县城出土宋代银碗》，《考古与文物》1983年第1期。 ［22］重庆市博物馆《重庆市涂山窑宋代瓷窑试掘报告》，《考古》1986年第10期。 ［23］成都市文物...
不详
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什么也不是了”。21“宗教奇迹是以人的某种愿望，某种需要为其前提”。22对神迹的信仰和崇拜是神灵万能的证明，而人的愿望和需要则是人们信仰神迹的... 22《费尔巴喻哲学著作选集》下卷，第737页。
23印光《峨眉山志》卷六。
24同上。
25参见叶在吉《宗教学通论》第二编，第二章，第七节。...
华方田
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