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  • 试析西方极乐世界的有与无

    》“观四谛品”中说：“诸佛依二谛，为众生说法”21；《百论》“破空品”中说：　　诸佛说法常依俗谛第一义谛，是二皆实，非妄语也。22　　可见，二谛是多么重要!如此看来，极乐世界存在问题，可以说是：也...大正藏30，3下。　　20《大品般若波罗密经》卷二十五具足品，罗什译大正藏8，405上。　　21《中观论》四谛品，大正藏30，32中。　　22《百论》破空品，大正藏30，181下。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    佛鉴禅师传法沙门希陵”所写序文(1314 A.D.)云：　　雁门尊者社结胜流策勋净业，是以念佛之道唱行于世，迨今千年谓之莲宗也。[22]　　从这五段引文可知，早在十四世纪初，中国佛教就已出现了称呼承继...莲教创始于雁门法师，数百年后荐兴于慈照宗主。”(《汇编》，页99) 　　[20]《汇编》，页181-2。　　[21] 同上，页187。　　[22] T.47/1973 , P.304b. 　　[23]...

    释印谦

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  • 福建邵武佛教历史简介

    22人，慈舟法师还将所著《金刚般若波罗密多心经》讲议刻版印刷发行。此外，在这期间，即民国30年，由广福寺住持上善法师和太宁县朱口宝盖岩提芬法师等人发起，成立“中国佛教协会福建省邵泰联合会”，上善法师任付...4月南源寺被列为文物保护单位。1983年建委（1983）综字90号文件批复，首批开放了邵武南源寺、长明寺作为佛教信徒的活动场所。1984年4月，邵武市首届佛教协会在南源寺召开，佛教界代表共22人出席了...

    不详

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  • 佛教对缅甸社会主义思潮的影响

    历届政府政治上合法的标志，不管对文官政府还是军人政权都是如此。”[22]在奈温执政期间，奈温政府吸取了吴努的教训，虽然重视佛教，但不给佛教特殊地位，取消了佛教为国教的法令，强调政教分离，不允许僧侣干预...。[18][22]转引自贺圣达：《两个时期的“缅甸社会主义”异同论》，载《亚洲探索》第30期，1985年，第3页。[21]《参考资料》，1962年3月7日。[23][24][25][26][27][...

    李晨阳

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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    90.07，页18-22。　　浩然，〈业感缘起与五蕴皆空--原始佛教的心身观〈中〉〉，《海潮音82:8》，民90.07，页29-32。　　浩然，〈业感缘起与五蕴皆空--原始佛教的心身观〈下〉〉《海潮音82:...含经”中所建构的佛教知识系统〉，《佛教图书馆管讯31》，民91.09，页10-22。　　陈美华，〈佛教的婚姻观--以“阿含经”为主论〉，《中华佛学学报16》，民92.07，页23-66。　　星云大师讲...

    江美玲

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  • 张胜温绘《　梵像卷　》研究的开先之作

    最繁，人口之多，与李、杨、王、赵相等。浩，字镜湖，余亲家也，今年七十五。倭寇{22} 陷腾龙，出任泸水游击军司令，领导七家土司地方人民，配合国军扼守潞江作{23}战，颇著劳勚。片马小江等地，直至恩梅...0册《佛教文史杂考》第108页，大乘文化出版社1979年版。　　{22}“寇”，《说文月刊》本无。　　{23}“扼守潞江作”，《说文月刊》本作“抗”。　　{24}“土”，《说文月刊》本无。　　{25} ...

    段晓林

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  • 云南佛教研究的典范之作——陈垣《明季滇黔佛教考》读后

    乐土也。故凡百事业，丧乱则萧条，而宗教则丧乱皈依者愈众，宗教者人生忧患之伴侣也。六朝五代，号称极乱，然译经莫盛于六朝，五宗即昌于五季，足见世乱与宗教不尽相妨，有时且可扩张其势力。”{22} 但一言宗教...第262页。　　{20} 陈垣：《明季滇黔佛教考》第316页。　　{21} 陈寅恪：《明季滇黔佛教考序》。　　{22} 陈垣：《明季滇黔佛教考》第285页。　　{23} 陈垣：《明季滇黔佛教考·重印...

    杨净麟

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  • 菩提达摩二入四行大乘壁观禅法 (下)

    是，“明佛心宗，等无差误，行解相应，名之曰祖”。“佛心者大慈悲是”，佛心即是大慈大悲的大菩提心[22]。“理入”之中所说的“深信含生同一真性，客尘障故，令舍伪归真”之心，是此心之初相；称法而行、行无所...澄清，不仅将会对中国佛教的复兴，而且也将会对整个中国文化的复兴大有裨益。 　　注　释： 　　[22]《无量寿观经》云：“佛心者，大慈悲是。”又《涅盘经》云：“南无纯陀，身虽人身，心同佛心。”又云：“...

    杨笑天

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  • 大理佛教文化资源的旅游开发

    ，提升旅游产品的品牌质量”的要求，进一步增强大理旅游产品的吸引力和竞争力。　　大理佛缘悠远，自古就有“妙香佛国”之称。史载，佛教盛行于南诏国后期和大理国，并被尊为国教。大理国22位皇帝中就有9位禅位为...字的鸡足山长联、高42m 的标志性建筑物13 层密檐方塔、高22m 的无影白塔。其他还有开香寺内中缅两国人民友好象征的缅塔、金顶寺的铜铸金殿、铜佛殿的铜瓴铁瓦、高达2m 的青铜巨鼎、寂光寺中可供千人...

    毛妍君

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  • 康僧会《六度集经》思想之研究

    菩萨行12　　一 菩萨释义12　　二 《六度集经》的菩萨行15　　第二节 《六度集经》的布施思想18　　一 为什么要布施19　　二 布施的态度22　　三 布施与果报22　　四 《六度集经》布施思想之检讨...

    张谷洲

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