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晨门，皆弟子号也(1)。
上述“浮屠”、“复豆”即“佛陀（Buddha）”的异译。“临蒲塞”即&...后人的追记，真正属于当时人的记叙，目前只发现三条：
1．《后汉书·光武十王列传》所载楚王英（？—71）本传中关于楚王英奉佛的记载：
英少时好游侠，交通宾客。晚节更...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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出版公司
开本：787×1092 mm
字数：380千字
版次：2006年7月第1版
书号：ISBN7-5062-6431-5 / Z·144
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吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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的禅观理论为基本教义，但因为日本天台宗是在日本特有的社会历史环境中传播和发展的，所以也形成自己的特色，主要有以下三点： （1）天台宗、密教的合一。最澄在唐从天台宗道逢、行满学天台教义，又从密宗顺晓学...
不详
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改善；天乘是世间苦行者的救济；声闻、缘觉乘是引导苦行者出世的；菩萨乘是引导乐行者出世的】[1]。这些话应该有助于理解作者抉择印度三期佛教，倡导大乘人间菩萨行的意义。 1.“立本于根本佛教之淳朴”： ...以“适应”现代的社会而不沦为食古不化的“今之古人”呢？这是整个佛教界的问题，不是某些人的事而已。 【佛法的传宏，以佛及出家弟子的游行教化而广布，是不容争议的】（34页1行）。佛世的出家（声闻）弟子，...
释显如
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」、「光净」，在《长阿含经》中，释尊说：
识无形、无量、自有光。（T1,p102c） 《汉译南传大藏经》《增支部》中，释尊说：
诸比丘！心者，是极光净者，却为客随烦恼所杂染，而无闻之...阶段，要想证得声闻阿罗汉、独觉或佛陀的果位，必须先明确种下声闻、独觉或佛陀的无漏种子。 有关种子新熏或本有的问题，今可用上述缘起的动态过程重新理解如下：（1）由无种性熏成到刚刚「具有出世的无漏种子」...
林崇安
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轮回、了生死、成佛道。
一、 六道轮回和十法界
佛教认为世上一切有情识的众生，分别在九种世界上生存着，称为九法界，只有大彻大悟的大觉者即佛生活在最美妙的佛法界中。
1 ...
隆 盎
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观音、毗沙门天王、陀罗尼经幢等造像，还有当时非常流行的西方净土变和毗沙门天王龛像。水宁寺有盛唐墨鸦造像38尊，像316尊，其中最精彩的当数1-9号龛，是巴州现存石窟最精美、最具有艺术价值的龛像；西龛有...
不详
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自己” (self)或“主体的我” (1)。但慢慢地这个自我显现出由一大堆经常在变化的元素所构成，如念头、感觉、情感和意象等。这些都由倾听和专心注意而彰显出来。一位禅宗尼师写了这么一首美丽的诗： ...
Joseph Goldstein 著
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狂怪矫桀’的人生态度给李元松的人生观带来深刻影响 [1]。二十岁参军服役，服役期间经常进行人性的观察与自我反省。1979年退役，靠搬家工的重体力劳动维持生计。此时他已不再满足一贯道的粗浅教义，于是退出一贯道...
邢东风
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中国佛教何去何从的问题有过较为深入的思考。
基于对佛教历史的深刻反省和对中国佛教现实的观察，净慧法师认为，中国佛教要真正实现全面振兴，教界人士必须在如下几个主要方面取得共识：
1．坚持走“...明确的规定。这一宗旨也可以引用净慧法师的原话表述为“继承传统（契理），适应时代（契机），立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，奉献人生。”与这一宗旨相适应，《禅》刊的基本定位是： 1．...
明 尧
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