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教育大家、引导大家修学,同登正觉的地步。所以佛教是先觉觉后觉的教育。”[1]人人皆有佛性,人人皆可成佛。佛法的教育是重视“‘以智化情’,‘以智导行’,随顺于法而能体见于法的实践。”[2]因此,这以佛的“...所以“八正道”简明说,即是“三学”。现在就说明如何修持三学。
(1)慧学(因智兴悲) “三学”的修持,前文说:“学佛法以正见为先”,所以就先以“慧”学之方便,来引导“戒”、“定”二学的修行。“以...
释印海
|佛学论文|因明|五明|
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从“铁打常住,流水僧”[1]的警训,笔者回顾历史、放眼当代、宏观未来,谨以久住正法的赤忱鉴往知来,从三藏十二分教指陈光辉教运、利乐有情的佛门四大遗产,与守护、永续遗产的三项因应方法,祈冀殷忧启圣、...如下: 1.大乘理念 用法性真理实证自利,并随缘愍护利他。 2.乐道人才 由理念号召人才,由理念培养人才。人才又可分为师资与学生。 (1)师资:教授师-专司教授德证、经法、仪礼等事 职事僧-...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
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最高特性。这三种是: 1、 忆念胜 2、梵行胜 3、勤勇胜 经上说这三种特性是诸天及其他各道的众生所不能及的,为人类最能成佛的可贵点。 忆念胜就是人类的思想意识,其知觉性高于其他众生,净化而...共有二十四巨册,约四百余万言。内容分为上、中、下三编。上编七册,收录有:(1)般若经讲记(金刚经与心经),(2)宝积经讲记(普明菩萨会),(3)胜?经讲记,(4)药师经讲记,(5)中观论颂讲记,(6)摄...
不详
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时候未到。业报三时,一般有三种受报:1、顺现受业,即现生造业,现在就受果报,又叫现报;2、顺次受业,即现生造业,而次生受果报,又叫来报。3、顺后受业,即现生造业,后二世三世若干世后受业报,又叫后报。所以...整个一部《地藏经》都是讲因果的,比如《地藏菩萨本愿经》第四品:四天王启问的: 1、若遇杀生者,说宿殃短命报。2、若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。3、若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。4、若遇恶口者,说眷属斗诤报。...
不详
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--------------------------------------------------------- p407 二、布萨的起源与运作规定 (一)布萨的起源和日期规定 (1)布萨的起源 布萨的梵文是upasad,是“祭日、礼拜日”的意思[1]。在印度的社会中,布萨并不是佛教所独有的制度,而是各宗教教派都共有的宗教仪式。以婆罗门教来说,布萨日可能就是婆罗门为信众说法,并教导信...
罗 因
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Dharma Light Lyceum 第六期 ( 2002 年 ) 页数1-36 法光杂志社 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- p1 摘要 研究法律,必须理解立法精神与立法原理,次而明了其基本规范──宪法,再而理解依宪法所制订的实体法与程序法,...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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也没有,只好用竹尖子作武器。他们伪装替日军作挑夫,利用日军中许多人信佛的心理杀敌。游击队才成立两天,他们就杀寇8人,夺得机枪1挺,步枪7支,改变了自己的装备。 由于策略得当,队伍迅速发展,很快扩到...
张检明
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儒佛道的境界说 蒙培元 [北京]百科知识,1996年第1期 38-39页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】蒙培元 中国社会科学院哲学研究所 研究员 ------------------------------------------------...
蒙培元
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副会长广明法师出任住持。海内外善信闻讯,喜施财物重建寺庙。日本信徒山冈容治先生及夫人山冈加代子(严苏虾女)布施1亿日元。被占房地,亦陆续收回。于是大兴土木,首修大殿;再建山门、天王殿、地藏殿、藏经阁、...
杨 劲
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保唐无住的禅学思想探究
道坚
一、绪言
唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中,称无住的禅法“教行不拘而灭识”,及其《禅源诸诠集都序》[3]中...712-783)[17]之请而住持大历保唐寺,大弘“无念”禅法,接引群机,后人称其流派为保唐宗。
三、保唐无住的禅学思想
(一)保唐宗的禅学渊源
1、从无住...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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