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前，阿难尊者提出集结经藏，经首要安何语言？佛就告诉阿难尊者，应该加“如是我闻，佛在某处，与某某俱。”
(2)、断众疑。阿难高升法座, 尊者忽然现三十二相，看起来与佛很像，于是大家心中生疑：一怀疑是...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html
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含有自利、利他的两大利益。
“于其城中次第乞已”，“次第乞已”就是不可以选择施主家。世尊入城乞食有二种因缘：1、令城中不能外出的妇女，得见如来，供养求福，2、如来本不需食，为了令众生得福，如来不食而...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495281534.html
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2、释尊许说
佛言：善哉！善哉！须菩提，如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨；汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊！愿乐欲闻。
佛在回答须菩提的问题之前，先双赞善哉。为什么要双赞善哉呢？
一是赞叹须菩提说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，得到佛的印可、同意。一般修行人就像一群江湖浪子。为什么呢？如果我们是菩萨行者，请问：佛...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500281555.html
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众多阳明弟子所修订（包括“四有”、“四无”论争的另一当事人王龙溪），故其真实性与客观性俱无可置疑，要了解“四句教”及其相关的“四有”、“四无”的论争，这是最重要的材料之一。
2 ...俱不著实。此病痛不是小小，不可不早说破。”是日洪、畿俱有省。[2]
以上为《王阳明年谱》有关“四句教”的记述。《王阳明年谱》由钱绪山所编订，王龙溪曾作序表示《年谱》所说并无失实之处[3]。而且，...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html
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有”、“四无”的论争，这是最重要的材料之一。
2 《王阳明年谱》的记述 是月初八日，德洪与畿访张元冲舟中，因论为学宗旨。畿曰：“先生说知善知恶是良知，为善去恶是格物，此恐未...，今不教他在良知上实用为善去恶功夫，只去悬空想个本体，一切事为，俱不著实。此病痛不是小小，不可不早说破。”是日洪、畿俱有省。[2]
以上为《王阳明年谱》有关“四句教”的记述。《王阳明年谱》由...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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新世纪的世界伦理——十周年纪念感言
台北中央研究院文哲所特聘讲座教授
作者：刘述先
"世纪末"的感受最早流行于十九世纪末。二十世纪末曾饱受Y2K的威胁，结果平安无事。除夕与往常一样，守岁之后挖觉，睁眼已是新年新禧，并无异状。人的问题依旧持续，等待着我们以新思维去面对。新的世纪仍然是两个表面上看来相反的趋势加速进行中。一方面是离心的倾向，多文化主义流行。西方自启蒙...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881610.html
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慈悲喜舍学菩萨，即大布施。 ——是修佛者，信、愿、行的开始，以行为真实修，行菩萨道，做在世菩萨的妙法。
2、“持戒”，可度“毁犯”。
贪嗔痴迷不复起，即大持戒。 ——戒、是由定力达智慧之梯凳，是...
大悲法师
|做人|道德|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21341481685.html
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一切众生皆有佛性，有佛无佛，性相常住，然理虽即是，日用不知，以未闻三谛，全不识佛法。(2)名字即，或从善知识，或从经卷，闻见三谛圆融之妙理，于名字中通达了解，知一切法皆是佛法，然但闻名口说，如虫食木，偶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381711.html
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的主要负责人及其他寺院重要执事僧。
包括：1、监院(库房负责人)
2、知客(客堂负责人)
3、僧值(又名纠察)
4、维那(寺院监察)
5、典座(斋堂负责人)
6、寮元(云水堂负责人)
7...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341381747.html
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房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。”我原来很不喜欢料理家务，家里脏了也无所谓，现在我总是认真地打理家里的卫生，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
2．夫妻关系
我和妻子的关系一向还好，但难免闹...
罗先生
|弟子规|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15123581818.html