找到相关内容1746篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    Haenisch在其steuergerechtsame der chinesischen kloster unter der Mongoknherrschaft,1940,pp.58,63,69及N.N....

    杨联陞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373152952.html
  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[一]

    关系。以时代新冲击言,不可忽视的是,正如神学世界观和机械世界观的碰撞在西方引起巨大震荡,五四以来,当“科学”一词已取得“无上尊严的地位”[58],中国亦将对宗教问题展开讨论。由于科学主义强调将所有实体(...

    钟琼宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html
  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    本生故事的起源39  三、本生与因缘、本事、譬喻的关系43  第二节 敦煌本生故事形成背景52  一、大乘佛教的兴起52  二、关于“大乘”名称的由来55  三、佛教中国化之过程58  第三节 敦煌石窟...

    林玉龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053042.html
  • 回应林建德先生之考察现代禅

    那(么),这是不对的。”换句话说,我认为,印顺法师对“不修禅定,不断烦恼”的诠释,才是“有违佛典原意”[58]。  十一、闻思与修证的差距  林先生的论文说:“我们不难推断印顺尚未断除烦恼、跳出生命...  [58]由于杨惠南教授这篇〈人间佛教的困局-以新雨社和现代禅为中心的一个考察〉,在〈后记〉中声明,他在发表时,发现还有些疏误之处,尚待他日之补正。且据了解,有多位受访者在此文发表后,要求更正自己的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html
  • 武夷山寺庙介绍

    将乐人,曾任户部右侍郎)及知名人士所题诗词、对联。大雄宝殿后面的大悲殿内,祀奉着一尊铜铸观音菩萨,高一丈六,重千余斤,妙相端庄,为县内最大的金属菩萨,另有来自印度的玉佛3尊,最大的身高58厘米、宽48...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433553363.html
  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    final release. (58) Our wish to be happy is strong at all times,Yet we don’t gather merit to yield ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
  • 探讨北海为中国禅宗文化发祥地

    家家户户亲人团聚,共同欢庆。因而这天称“上元节”、“元宵节”,又称“灯节”。据《文乐书》记载:元宵节始于汉代,汉明帝永平年间(公元58—75年)提倡佛法,敕令在元宵点灯敬佛,这就开了元宵放灯的先例。历史...

    黄建中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520953819.html
  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    感情,显示佛对众生真正爱护,令学人觉得不学对不起老师,此属摄受方便。三是证转,善根更差的好说拿出证据来,《无量寿经》三十八品礼佛现光就是给大家亲眼看看,谓之证转。  58、佛经通常的三分:佛经一般都可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
  • 唯识思想的十二缘起说-以中边分别论为中心

    )对后有(punar-bhava,再生)给与结果成熟(`vipaka`异熟),以致[在过去世]已作的业现前故”。关于有支的说明很多。据《杂阿含》十二所说的“有”是欲有、色有、无色有的三有。(58)《...

    叶阿月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523653848.html
  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    58]从初发心起,如是修习、多修习,即是「直向直入」「直趣成佛」。   人本为中心的佛教,依人乘正行(非庸常的人乘法)而趣向佛乘,以人菩萨行而向佛道,印顺导师一再强调人间佛教的真实义趣;表扬人间的...道》p. 254。   [57] 念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等「六念」;见《杂阿含554经》大正2, p. 145, b12~c2。   [58] 参阅《金刚般若波罗蜜经》大正8, p...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540453927.html