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了。像内地的同胞，他们的故乡有很多田园、万贯的家财，都因战争不能带出来，而支身流亡到台湾。
（4）“人散”：炮火迫近城内，赶紧想要逃走，一手拉男一手拉女，车站马路，人潮挤得水泻不通，车开了耳听着...观想：当时畜生被人捆缚捉去以后，它的眷属悲鸣时的可怜相状，这碗肉我就不忍吃了。
(4)“怖自身被杀” 第四步观想：假若我们要被杀的时候，心情是愿意还是不愿意？这个时候就应观想：当畜生被宰杀时的...
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
|戒杀|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955131519.html
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4、不亲近善知识或不如法亲近善知识的过患； 5、心里如何亲近善知识； 6、行为如何亲近善知识。
大概总共有此六个部分。
然而《掌中解脱》中用四个方面来讲：
1、亲近善于知识的胜利功德； 2、不亲近善知识的过患； 3、心里如何亲近善知识； 4、身体的行为如何亲近善知识。
这个问题在《学佛为什么要拜师》这个光盘当中我已经讲过了，在这里不再多加阐述了。
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夏坝仁波切
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2224281549.html
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杀害有生命的动物。
2、不偷盗：不偷窃强夺别人的财物。
3、不邪淫：正式结合之夫妻外，不得行淫，若非己妻而苟合淫欲，即是邪淫。
4、不两舌：不挑拨，不搬弄是非，破坏人与人之间的感情。... 4、非想非非想定：识性即为如来藏性，从来就寂然不动，而凡夫天人，欲以灭尽定之力，穷研精究，于本无穷尽中，强求穷尽，由于定力所逼，识性虽存，但不起现行作用，似尽而实没有尽，这样一类，名为非想非非想处定...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html
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以至于忘记了正常的学业功课？
据报道在中国9千万网民中，至少有4千万中国青少年沉迷于网络中不能自拨。
有的少年儿童玩得沉迷之时，可以几天几夜不出网吧门，有些电脑店的老板专门给上网的人准备好...内心的宁静。
4、慎防恶业通过媒体传播
世人都希望自己身体健康，对病魔避之唯恐不及，而对病毒更是深怀恐惧，比如对艾滋病病毒、疯牛病病毒、SARS病毒等各种病毒的传染扩散，可谓谈虎色变，基于...
益西彭措堪布
|教育|口业|烦恼|罪业|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1405281627.html
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众生而起，慈缘无乐众生而起；四以得报不同，故悲得空处，慈生遍净。[4]
由上段文可知，慈与悲虽是同属一个无嗔的属性，但是依两者的作用上来说就有所不同。一者功能之不同，二者对治烦恼的过患之不同，三...-------------- [1] 大正25. 208 c [2] 大正25. 256 b [3] 大正26. 134 a [4] 大正44. 744 b [5] 大正25. 350 b...
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
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每位仁波切，他们自己修持哪种本尊，就会以相应的本尊修持制作金刚结，并非是由某一特定的修法作成。金刚结依据作法的不同，有的挂在身上，有的可以放在口袋里，也有的可以晚上睡觉的时候挂在床边都可以。
4... 回答：瑜伽母的续里说，现在这个时代，烦恼很重修行人条件很差的时候，修瑜伽母会更快成就。其他的本尊，在修行人条件差的时候，会离本尊的因缘越来越远，但瑜伽母因缘更近。
（4）问：听说瑜伽母的传承...
永嘉仁波切
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html
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) 集谛：是正确地认识执著的原因和理由。
(3) 灭谛：是灭去苦恼之后的正常状态。
(4) 道谛：是要使有苦恼而无益的心，转向无苦恼而有益的理想境界的方法，即八正 道。
佛教的八正道...。
(2) 正思惟：正确的想法，正确意志的抉择，心依正见转向正确的方向，远离贪、嗔、痴等烦恼。
(3) 正语：正确的言语，远离虚伪、恶言、挑拨离间及无意义、不切实际等言语；
(4)...
释见润
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1502502090.html
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》P120载：“自余胞妹亡时，发明此项助术，幸经多次经验，无不如愿而偿。就中以予胞兄及余岳母，长素持戒，修观专念，功力较深，只须抚念十数次，应时心冷而顶温逾4小时。予妹虽亦念佛，为初发心者，由经大半日...南无莲池海会佛菩萨”三称后念《佛说阿弥陀经》（一卷）
4． 《经生咒》 （三遍）
5． 《赞佛偈》（阿弥陀佛身金色………）
6． 南无西方极乐世界大慈大悲接引导师/阿弥陀佛（接念佛号...
林克智 编著
|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2157332275.html
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三意思食，希望为相，谓有漏思与欲俱转，希可爱境，能为食事。”谓思念可爱的、悦意的境和事，能起食物滋养生命的作用。是则理想、对未来的向往，及学习、读书、获得知识、满足求知欲等，都属思食。
4、识食...”，深入禅定，享受定的微妙快乐喜悦。2、法喜食，一作“喜食”，由听闻、修学佛法而获得喜悦。《维摩经》云：“禅悦以为食，法喜以为妻。”3、愿食，树立高尚理想，发愿断烦恼、度众生、证佛果。4、念食，时常...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html
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这些是要具有般若智慧才能有这样的心境。
(4)涅槃寂静
要培养正见，就要依照缘起法则、因果法则来解释、分析这个世间。分析以后让我们确实感受到一切都是在变迁的过程当中，确实是如此地无常。...子的)”，所以五蕴(身与心)都是空的。
(4)度一切苦厄
外面的人会说：“你们学佛的人很没有竞争力！这样的想法完全没有竞争力！”我要告诉各位，如果你具备了这样的观念，才能有办法，因为这个...
心定和尚开示
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1742392807.html