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  • 慧远的净土念佛思想以及在中国净土思想史中的地位

    自远。推此而言，符命既行，必二理斯得。然令饰伪取荣者，自绝于假通之路；信道怀真者，无复负俗之嫌。如此，则道世交兴，三宝复隆于兹矣。”[14][14]同时，充满朝野的沙门要敬王者的争辩也使慧远意识到现实...僚属沙汰僧众教》，《中国佛家思想资料选编》第1卷，第117页。 　　[14][14]《与桓太尉论料简沙门书》，《中国佛家思想资料选编》第1卷，第115页。 　　[15][15]《大正藏》卷13，第...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    佛国藏珍楼，坐西向东，面宽三间，12．66米；进深三间，12．85米；占地面积162．7平方米。单檐硬山顶，高14．8米，西面有砖券门一个，四面开窗，上中下共计30个。顶为卷棚，里面用木结构隔开三层。...落款是“乙丑冬曰杨禹之敬”，“杨氏口印”一枚，下为“禹之”章，为清代作品，二级文物。　　二楼上有：　　12、粉彩瓷象蜡台，一对，瓷质，通高14．5厘米，长15．7厘米，为清乾隆、嘉庆年间的遗构，二级...

    春贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html

  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    ，集众作务，为丛林普请之据。”[[14]] 作务劳动，是个人行为；普请则是僧团大众共同规范，尊卑上下，一律平等，参与丛林营为。 　　二．虚云营为思想与实践——鼓山、南华二寺行履为例 　　在继承传统...卷一二《执务类·扫地》，《佛光大藏经?禅藏?杂集部》，高雄：佛光出版社1994年，页889。 　　[14] [日]无著道忠《禅林象器笺二》卷九《丛轨类·普请》，《佛光大藏经?禅藏?杂集部》，高雄：...

    王仲尧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475094091.html

  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    大师所说的「　　　　法界圆觉」的一大流(注14)。 (2)因为阅《藏》时读到《阿　　　　含经》和各部广《律》，因此体会到其中具　　　　---------------------　　　　(注 10) 引见《六十年》，页 7。　　　　(注 11) 同前注。　　　　(注 12) 引见前书，页 8。　　　　(注 13) 引见前书，页 8～9。　　　　(注 14) 太虚大师在其〈我怎样判摄一切佛法〉一文当中...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839594.html

  • 四大净土比较研究（一）

    进行比较，阐明净土法门之间的同异，以此抉择现代社会弘扬净土的新方便。　　注释：　　（1）《杂阿含经》卷10，《大正藏》卷2，69c。　　（2）《维摩诘经》卷上，《大正藏》卷14，538c。　　（3）印顺...于闻法后发无上正真道意，发愿断嗔恚、断淫欲，乃至成最正觉，大目如来欢喜而赐号阿。（14）同时也可以解说为：不为嗔恚所动，所以或译为‘不动’。　　阿佛在因地修行所发的誓愿中，有一项非常突出的本愿就是：‘...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415840897.html

  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    永绝嚣尘。共渡生死之河，齐达菩提之岸。魔军既退，合具奏闻。臣诚惶恐谨奏。12　　比较可见，此“心王战六贼出轮回表”与“降魔表”仅有数字出入。二者题虽不同，内容并无二致。而且，俄A20V14字体与TK272一致，仅仅只是墨色深浅不同。俄A20V14每行12-13字，TK272虽然残缺，但从“降魔表”的文字来估算，每行也是大体13字左右，完全可以将TK272视为俄A20V14的前面部分。　　不过，对于《...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html

  • 禅宗哲学的本心论

    巍然不动。”(《圆悟录》卷9)　它超出一切情尘意想：“一片田地唯离念绝情，迥超常格。”(同上卷14)　体证这“一片田地”，是禅宗的终极关怀：“须知诸佛出世，唯证明此一片田地。祖师西来，亦提持此一片田地...举世不相似”(《祖堂集》卷14《杉山》)，　因此不能向四大五蕴的肉体中去寻求，而要返观内照才能见到：“如何是本来身？”“回光影里见方亲。”(《五灯》卷13《弘通》)　但它同样不能离开现实生活〔《传灯》卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553641907.html

  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    型态的区隔。例如：细胞的生命与个人的整体生命，胚胎(embryo)与前胚胎(preembryo，受精卵后14天内)，实验室的胚胎与子宫内的胚胎等。当代的佛教界需要研讨此一新领域的戒律问题，配合医疗相关...必须分析下列几种不同生命型态的差别，以便伦理议题的讨论。14 　　如何判定细胞的生命(the cellular life)与个人的整体生命(the individual holistic life =...

    释惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591242140.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    公司，1975)、《宝华山志》和喻谦编纂的《新续高僧传》卷29〈清江宁宝华山隆昌寺沙门释读体传〉。 　　[14] 《一梦漫言》卷上云：见月幼时有“小吴道子”之誉。页1。 　　[15] 云南地方，本为...一律师编〈宝华山见月律师年谱摭要〉，收入《一梦漫言》，页85。 　　[25] 清初赵时揖曾赞誉宝华山戒坛为天下律宗第一。见《宝华山志》卷14，页605～606。 　　[26] 见释明复《石涛原济禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html

  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    文字14行；[9] 9．B157:13《佛教徒祈愿文》，近年于敦煌莫高窟北区157酷出土，完整写本1页，14×18.69厘米，书回鹘文8行，字迹清楚；[10] 10．SI 2Kr. 45b《皈依三宝愿文》，原卷现藏圣彼得堡俄罗斯东方学研究所，残片1叶，吐鲁番出土，存文字14行。[11] 11．U 1917（T III M 120）《佛教徒发愿文》，原卷现藏柏林德国国家图书馆，残片1叶，吐鲁番...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184743292.html
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