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  • 佛教并不主张贫穷

    如此祝愿:愿我健康长寿。  4.当一个人富有、美名远扬又健康长寿,他自然希望死后幸福。他如此祝愿:愿我死后生天享福。  通过以上对《巴陀伽摩经》(pattakammasutta)的分析,我们可以清楚地...

    不详

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  • 唯识的三性与二谛

    杂志》3,pp.81-90;4,pp.165-184;5,pp.185-192. ...

    蔡伯郎

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  • 广州宗教文化史迹光孝寺

    雕成,长4米,重6吨,刻的是释迹牟尼的涅槃像。整座睡佛头西面南,作侧卧状,体态自然,面部表情十分安祥。传说当年释迦牟尼为了传播佛教,几乎走遍了整个印度半岛。80岁时,在拘尸那伽附近的娑罗对树下入灭(圆寂...

    不详

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  • 天台观不可思议境之探讨

    ----------------------------------------------  【论文目次】  第一章  绪 论 3  第一节   研究动机4  第二节  研究范围5  第三节 研究...

    林建强

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  • 香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段

    关心的,但我们可从《中华人民共和国香港特别行政区基本法》中展望香港佛教事业前景,相信会得到继续发展。   1990年4 月第七届全国人大三次会议通过并颂布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》,以国家...

    不详

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  • 人与塔之事塔与城之缘

    东西塔却完好无损,只是东塔塔刹倾斜。东西塔的坚固,与塔身大、立柱不起眼的三段叠接形式,有着密切的关系。   大立柱的三段叠接,是从第2层开始至第4层,所有大立柱并不是一根,而是用三段短石柱,叠接起来。据...

    不详

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  • 二战后的亚洲佛教

    政府于1956年5月24日在首都新德里首次举行纪念佛陀的公众集会,总统等国家领导人出席。同年11月24日又举行了为期4天的大规模庆典活动,包括朝圣、礼佛、学术专题讨论会等,肯定了佛教在世界的重要性;...

    不详

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  • 天台教观浅谈

    修大行:是摄尽所谓四种三昧的一切行法,其后三种,是因修大行的感召,才能证得大果,才能破除自他疑网,然后进入涅槃的大处,这是五略的大概。  十广:1、大意,2、释名,3、体相,4、摄法,5、偏圆,6、...

    正达

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  • 佛陀弟子不应食肉论

    。少欲知足。身体轻安。口气清新。心常安隐。睡眠祥瑞。  ( 3).若佛弟子不食肉者,寿命延长。诸缘如意。具足富贵。智慧聪颖。众生喜见。善神拥护。  ( 4).若佛弟子不食肉者,家和安祥。父子团圆,夫妻...

    释 妙 正

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  • 佛说般若的缘起

    各种无明烦恼得到对治,才不造业受苦。   4、“第一义悉檀”。佛现在讲般若经,般若所重的是“空性”,般若阐述的是性空缘起,般若的智是一切种智、是大圆镜智、是根本智,这种境界不可思议。“言语道断,心行处灭...

    惟贤法师

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