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未尝妄用一钱。居常数千指，不设化主(19)，听其自至。稍有盈余，辄散施诸山，库无储蓄。凡设斋外，别持金银作供者，随手散去，施衣药，救贫病，略无虚日。偶检私记，近七载中，实用五千余金，不属常住，则前此...百丈山怀海禅师，糅合大、小乘戒律，始创丛林仪规，世称百丈清规。 (16) 充牣（rèn）：充满。 (17) 下车：指官员到任。 (18) 前知：提前预知。 (19) 化主：专门负责向信众募化，...
憨山
|佛学论文|因明|五明|
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心理学中是较晚的事。最早将它提到人生本体论高度加以认识的人是狄尔泰。伽达默尔曾对该词作过语义学考察，认为“‘体验’一词是在19世纪70年代才成了与‘经历’(Erleben)一词相区别的惯常用词。18世纪...人的生命不是别的，其实质正是时间展开中生命的活动和经历，而经历的积淀和凝固就成为人的心理本体，就是人的具体性存在。 狄尔泰是处于世纪转折点上的哲学家，他的哲学思想是西方哲学从19世纪向20世纪转折的...
彭肜
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佛门的第一件大事便是受戒。否则即使自称信佛学佛，也是不为佛教所承认的。”(释圣法师著，释净慧法师选编，《戒学讲座》)有着当代中国禅宗泰斗之尊的虚云老和尚， 19岁剃度出家后， 即始终一生，深入律藏，严奉...和尚学习佛学后不久，就对戒律已有认识。19岁决计脱尘离俗，遁人空门之际，所赋《皮袋歌》中已有“投人空门受佛戒”之告，表达自己“持净戒”以保“无理疵，玉洁冰清四威仪”之大志。在鼓山剃度，特别是圆具足戒...
云池
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声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。 17、五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。 18、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。 19、三学：戒学，定学，慧学。(又叫做三... 19、佛经结集有四次： (一)第一次结集在王舍城灵鹫山的七叶岩(佛灭度后的九十天，由摩诃迦叶为首席，主持编辑大会，参加结集者有五百阿罗汉)。 (二)第二次结集在...
不详
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，他和宗密一样，在对悟修顿渐的不同观点作了广泛分析后，得出顿悟渐修最为符合佛理的结论，分析的标准也是宗密式的。依证悟的标准，“圭峰禅师有四句料简。”[19]即渐修顿悟，顿修渐悟...48卷第987页上。
[18] 《宗镜录》卷34，《大正藏》第48卷第614页上。
[19] 《万善同归集》卷下，《大正藏》第48卷第987页中。
[20] 同上，第987页上。
...
董群
佛学论文|因明|五明
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心念诵仪轨》说：
归命礼普贤、金刚莲花手。说修瑜伽法，先应礼三宝。［19］
此书系唐代不空三藏所译，虽然偈中说明了“先应礼三宝”（因到《金刚顶经》时期一直都是只&...见《大正藏》卷十八，第38页中。
［19］见《大正藏》卷十八，第299页中。
［20］参见吕瀓《印度佛学源流略讲》，上海人民出版社，1979年10月版，第252页。黄心川在《中国密教史》一...
达照法师
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行为，皆是拉他下海。世间人以此为孝，其破坏正念，不能往生，反令堕落，罪同杀亲，要紧之极。”（19） 4、回向法界众生，同生净土。大师开示：“回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大...净土指要 （14）陈圣性贞女贞孝净业记 （15）三编卷二复王子立居士书三 （16）三编卷二复方圣照居士书七 （17）海门汲浜镇助念往生社缘起 （18）续编卷上复杨慧昌居士书三 （19）...
余会心
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无令断绝。” （19） 15年后的仪凤元年（676）初，印宗果然在广州为慧能举行披剃、受戒、开法仪式。是年四月初八，六祖首次于法性寺登坛开法，“与四众开示单传之法旨”，兼授无相戒。（20）仪凤二...禅宗文化国际研讨会论文《促使禅宗发展的金桥墩》（有黄梅禅专评）。 （19）惟因编《南华小志》[M]。台湾版《重修曹溪通志》[M]。 （20）印顺《中国禅宗史》[M]江西人民出版社1993年版。...
不详
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1603－1867）初期的吉川神道和垂加神道。
四、复古神道。从 17 世纪至 19 世纪明治维新之前，由研究日本古典文献，探究日本民族文化精神的国学者荷田春满倡始，中经贺茂真渊、本居宣长，...19 世纪 80 年代开始向帝国主义过渡。与此相应，在文化、宗教上也向国民大力鼓吹和强行灌输天皇至上和日本民族优胜的〞国家主义〞（民族沙文主义）的思想。在明治初年公开推行神道国教化的政策受挫之后，便强制...
杨曾文
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日暮才归。招人讥嫌，佛制此戒。[18]
二谓，迦留陀夷日暮入城乞食，刚好遇到下大雨，雷电交作。一孕妇意味遇见鬼而惊吓流产。招人讥嫌，佛制此戒。[19]
三谓，比丘日暝食，招世人所讥，言：“云...
[19]《四分律》卷14，《大正藏》卷22、第662b,c。
[20]《摩诃僧祗律》卷17，《大正藏》卷22、第359b。
[21]《大正藏》卷38、第844a。
[22] ...
不详
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