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  • 秦汉三国时期的巴蜀宗教

    ,一般认为我国庙里塑像祭神是受佛教的影响,且主要是从唐代开始.  [4]以上据《华阳国志》,《蜀王本圮》,《水经注》,《后汉书》等.  [5]《后汉书·谅辅传》,《华阳国志》.  [6]以上见左思《蜀...

    谢辉

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  • 刍论佛教公益事业的当代意义

    这些被播种的地方就被叫做“福田”。《探玄记》6说:“生我福故名福田。”《无量寿经》“净影疏”说:“生世福善如田生物,...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌学研究的标志性工程——专家学者谈《敦煌文献分类录校丛刊》

    用120克高级胶版纸精印,绸面封套特精装,印制精美。全套约100册,现已出版1—5册,6—10册年内问世,其余部分将陆续推出。   备受社会各界重视和凝聚各方人士心血和汗水的《中国国家图书馆藏敦煌...

    不详

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  • 流转与解脱——从原始佛教的世间与出世间观看人间佛教

    伤害自他的事。   (3)“亲里觉,国土人民觉,不死觉。”   (4)“王事、贼事、斗战事、钱财事、衣被事、饮食事、男女事、世间言语事、事业事、诸海中事。”   (5)诤辩高下事。   (6)...

    刘仁明

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  • 我成功戒淫的心历路程

    http://gelu.5d6d.com/viewthread.php?tid=862&highlight= 编辑:黍月风筝 ...

    佚名

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  • 苦观

    但嫉妒心强,好争好胜,没有天德,终日在战火纷飞中过日子。修罗之间争来斗去,又常常与天人发动战争,结果总是惨败;死后多堕地狱。 6、天人之苦 活着时应有尽有,快乐幸福,受用圆满。整天在散乱中消磨时日。...

    佚名

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  • 居士不如法言行面面观

    没有虑及自身的业果。不知求解脱,不懂因果,根本不是佛弟子。 6、师所授法 未见其妙 师有“宝物” 定需求到 某些居士对于佛法没有正确的认识,即便听到了善知识所传的法要,也不能生起真实无伪的信心,...

    佚名

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  • 学佛必须忍辱--释昌臻法师

    用忍辱法门来解除,转烦恼为菩提,为清净心。 6。忍辱有利于精进修行 净空法师说:“能忍的人才能精进。”广钦法师说:“什么事都能忍得下来才能进步。”就是你认为自己对,也要向别人忏悔。他说:“这就是你的公德...

    佚名

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  • 美学敦煌——感悟敦煌艺术

      美学敦煌——感悟敦煌艺术   穆纪光   [兰州]西北师大学报,2004年第6期   26-36页   --------------------------------------------------------------------------------   【英文标题】Understanding Dunhuang Art   MU Ji-guang   (...

    穆纪光

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  • 南传佛教的菩萨道思想

    巴拉密带来的利益是不会投生至以下十八处: 1、天生瞎眼,2、天生耳聋;3、生为疯子,4、生为哑吧,5、天生残废,6、生为野人,7、生于女奴之胎,8、生为顽固邪信者,9、生为变性人,10、造五逆恶...

    林欣

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