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  • 传印法师:念与念佛

    23),本绝百非(24)。本遍一切,本含一切。绝待圆融,不可思议。(25)   窃以吾侪净土宗行者,应当如是信愿,实行念佛。   普愿天下同仁:珍惜一已尊贵的生命,珍惜念念流注的时光,珍惜甚难值遇之...金刚身体绝百非的种种名目。   (25)《卍续藏经》第62卷337页下《彻悟禅师语录》卷上?示众普说。   (26)《大正藏》第12卷344页下《观无量寿佛经》:“上品上生者,若有众生...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 「四十二章經」抄出的年代

    所據的「法句」就具備這些特徵(如表中1、2、4、13、l7、25、26各項都出於增加的新品,17、21兩項更屬於本起之類),足見其為法救的改訂本無疑。法救和迦膩色迦王同時,活動於公元第二世紀中葉,經他...(第三十九章) 25.弟子去離吾數千里,意念吾戒必得道,……其實在行,近而不行,何益萬分耶?(第三十八章) 24.夫人離三惡道得為人難;……旣得為男,六情完具難;六情已具,生中國難;旣處中國,...

    吕澂

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  • 古杭云栖莲池大师塔铭

    得度弟子广孝等,为最初上首。其及门授戒得度者,不下数千计,而在家无与(25)焉。缙绅士君子及门者,亦以千计,而私淑者(26)无与焉。其所著述,除经疏,余杂录如《竹窗三笔》等,二十余种行于世,率皆警发语...中元:七月十五日。  (23) 悬记: 即预言。  (24) 指寺中执事依戒腊高低为次,轮值管理之职。  (25) 无与:没有包括在内。  (26) 私淑:对于自己所景仰而无缘及门求教的大德,私下以...

    憨山

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  • 中古汉译佛经与小说“发迹变泰”母题

    道略集·杂譬喻经[M].大正藏:卷4,529a—b.此又见道略集众经纂杂譬喻经:卷下. [3] 分别功德论[M].卷4,失译人名今附后汉录,大正藏:卷25,45b—c. ...411c. [6] 大正藏[M].卷1,642b. [7] 大正藏[M].卷25,109b. [8] 大正藏[M].卷23,239c. ...

    王立

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  • 法相名词及佛教常识

    24、三藏:经藏(修多罗);律藏(毗奈耶);论藏(阿毗达磨)。 25、三恶道:地狱,饿鬼,畜生。 26、三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。佛、法、僧,名三宝。 27、大乘:是菩萨的...般若时,(五)法华涅槃时。 25、中国佛教十宗:成实宗,俱舍宗,性宗,相宗,天台宗,贤首宗,禅宗,净土宗,律宗,密宗。 26、何谓藏经?藏经就是佛教三藏典籍集成之总称,或称‘大藏经’。 ...

    不详

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  • 延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展

    法如鉴。”[24]宗指佛心宗,实禅宗之真心,“以心为镜,可以照法界。”[25]对于心的本质之分析,延寿也以宗密的“冲虚妙粹”为据,他说:&...middot;杨杰序》,《大正藏》第48卷第415页上。   [25] 《宗镜录》卷10,《大正藏》第48卷第473页上。   [26] 《宗镜录》卷2,《大正藏》第48卷第425页中。   [27...

    董群

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  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    的洞山禪師偈誦,是非常珍貴的。然而,王教授忽略了延壽另記載有「新豐价和尚」之語,而「新豐价和尚」之語除了見載於《宗鏡錄》卷6(《大正藏》48冊, 448頁上23~25行)之外,也有數則載錄於延壽的另一...頁25~5。所譯此段中文,見第29頁。   [10] 冉雲華,《永明延壽》(台北:東大圖書公司,1999年,初版),頁66~67。  [11] 冉雲華,《永明延壽》,頁56。  [12] 冉雲華,〈...

    何照清

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  • 农牧区群众信教特点初探

    父母带小孩到寺院,大人拜佛烧香,小孩也要拜,有的小孩自己学着大人的样子拜佛(磕头),有的小孩不拜,父母就拉着小孩磕头。17—60岁的人是农牧区的主要劳动力,物质财富的创造者。他们中间17—25岁左右的...农牧业生产有很强的季节性。俗话说:“人误地一时,地误人一年”,在西藏也是如此。当社教开始,笔者作为社教队员进入某乡时,他们已忙了一个冬春。在这期间,每月的藏历初8、10、15、25、30日,个别妇女到寺...

    吴云岑

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  • 青州佛教造像考察记(下)

    [25]《魏书·释老志》。 [26]青州市博物馆:《山东青州发现北魏彩绘造像》,《文物》,1996年5期。 [27]王华庆、庄明军:《青州龙兴寺考略》,《中国文物报》,...工作队:《杭州慈云岭资贤寺摩崖龛像》,《文物》,1995年10月。河北省正定隆兴寺大悲阁石须弥座上所雕刻的金翅鸟也作人首鸟身(约作于宋初971——975年间或稍早),参见注〔48〕,页25。而“鸟首”之...

    温金玉

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  • 浅谈佛教的饮食戒律

    违背释迦牟尼初制戒律的初衷,僧人依然能安顿色身、一心办道、断灭烦恼。 [1]《大正藏》卷25,第153b。 [2]《大正藏》卷44,第610c。 [3]《大正藏》卷45,第300b。 [4]《大正藏》卷25,第227c。 [5]《大正藏》卷22,第2a。 [6]《十诵律》卷1,《大正藏》卷23。 [7]《大正藏》卷22,第153a。 ...

    不详

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