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  • 慧能的思想与《坛经》的演变

    中国禅宗史》第6章第1节《{坛经)的主体部分》里还曾指出:“现存的《坛经》,应分别为二部分:一、(原始的)《坛经》——‘《坛经》主体’,是大梵寺开法的记录。二、‘《坛经》附录’,是六祖平时与弟子的问答,...

    郭 朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000864979.html
  • 中国大乘佛教传统与人间佛教实践——以慈善事业为中心

    产生于公元前6世纪的古印度,从佛教的创立到部派佛教形成之前,在佛教史上称为原始佛教,代表性的经典是《阿含经》,其基本教义是四谛、十二因缘、八正道、五蕴等小乘佛教基本理论。佛灭度后一、二百年左右,佛教教团...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040965199.html
  • 中国佛教近代史上册

    而言,以往研究佛学的人   P.6  ,仅限于出家众,及少数学佛的居士,社会名流学者,很少触及佛学的研究,而僧界又拘于形式主义。时至近代,日本既因信佛而强大,泰西历史上之英雄豪杰,能成其大业,轰轰一世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042465214.html
  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念及其操作上的盲点

    )布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)自守戒行,不讥彼缺;(...

    圣凯法师

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  • 中国佛教文学(2)

    9113句。  [6] 《杂阿含经》卷十五记载:有一盲龟寿无量劫,在大海中随波漂流,百年一出头。海中有一浮木,只有一孔。要遇这浮森已是不易,还要遇到浮木上的小孔更是难上加维。此喻人身难得,佛法难求。  [...

    不详

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  • 真禅法师——当代佛教制度建设以玉佛寺为中心

    佛教教义中积极的伦理道德内涵,为社会主义精神文明建设服务;(6)参与保护环境、维持生态平衡工作,共建健康有序的文明世界。   据不完全统计,玉佛寺自1979年对外开放以来,接待国际友人、港澳台同胞和...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053165290.html
  • 近年敦煌本《六祖坛经》整理工作评介

    铃本校本人校。  6.潘重规《敦煌坛经新书》(以下简称潘校本),1994年台北财团法人佛陀教育基金会出版。以《大藏经》所收矢吹庆辉校本为底本,以S.5475号、北图本、旅博本、向达过录之敦博本,以及...

    邓文宽

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  • 略论禅宗东土五祖禅法之沿革

    表现在以下两点:   其一,达摩根据《楞伽经》的“宗通及说通”而提出的“藉教悟宗”,虽不废“言教”,却具有抬高(6J晤宗&...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 略论古琴与禅宗修行通达实相之妙处

    印行。  3、富强主编:《博雅经典·琴》,内蒙古人民出版社,2003年版。  5、龚一主编:《古琴演奏法》,上海教育出版社,2002年版。  6、《佛教艺术——音乐、戏剧、美术》,华宇出版社。  7、...

    弘 冰

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  • 略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果

    略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果  谭世宝  最近十年来,笔者先后发表了如下一系列论文研究慧能开创的南禅宗佛教革命:1.《略论慧能所创南禅宗风的前因后果》。2.《略论慧能开创的南禅宗与净土教的盛衰因果》。3.《慧能开创的佛教革命在中国和世界的历史意义》。’4.《略论慧能对玄奘的中国本位思想的继承与发展》。5.《菩提达摩的“佛祖西来意”与慧能的南禅宗创立发展》。6.《南禅宗的选佛制度源流及其...

    谭世宝

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