«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1537篇，用时71毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    显色中道，法界何法不备。是故，一色具一切心，亦具声、香等一切诸尘，及一切法、一切心随感而施，何法不现！[61] 　　由引文可知，遵式大师是以法界互具、三谛圆融的观念，说明一抟之食所具色、味皆空无自性...237b。 　　[61] 《金园集》卷中〈施食观想?答崔育材职方所问〉，《卍续藏》册101，页238b。 　　[62] 《金园集》卷中〈施食观想?答崔育材职方所问〉，《卍续藏》册101...

    释大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html

  • 当代台湾佛教“出世”性格的分析

    。”(注61) 2.反对俗化与神化的中国传统佛教：“佛法是宗教，佛法是不 共于神教的宗教......俗化与神化，不会导致佛法的昌明。 中国佛教，...台湾民俗》等书，则称斋教源自禅宗之临济 宗。但是，郑志明，〈台湾斋教的渊源及流变〉，《台湾民间 宗教论集》，台北：学生书局，1984，页35-61 ，却认为斋教 乃由明末...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151618.html

  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（1）

    佛陀生于周昭王26年(1025B.C.)(注61)。 长房既已受到佛教传华历史问题的现实压力，就以主观的现实功能为前提，随顺上述三种时代背景的演变趋势，对若干基本“证据”加以调整：(一)对于中国...

    阮忠仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html

  • 试评吉藏的二谛论

    彻底空之立场大异其趣。[61]附带一提的是，类似的说法也发生在智顗身上，例如《四教谛》云：“中道第一义谛，亦名一实谛也，亦名虚空、佛性、法界、如如、如来藏也。”[62]可见这又是吉藏和天台相似的地方，...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html

  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    ，立为法相宗，都不离于净土。”61　　自慧思、智顗以来，台家对达磨禅法有著继承及境域的拓展，此由“二入四行”与“释禅般罗密次第法门”的内容，可以加以考察。“智顗尤其重视个体之心灵境界的内在转换，强调...345。　　59 释普济，《五灯会元》卷十“天台山德韶国师传”p219－220。　　60 赖建成“华严与禅的交涉－兼论如来禅与祖师禅”，民93年8月法光179期第二、三版。　　61 黄公伟，《中国佛教...

    赖建成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274251734.html

  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经．第四会》为中心

    菩萨类别 45　　第二节 新学菩萨与初发心菩萨差异的发现 50　　第三节 新学菩萨的涵义 56　　第四节 住「初发心」位菩萨的涵义与特征 61　　第五节 住久发心修诸胜行位菩萨的涵义 72　　第六节 住...

    王安国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html

  • 从〈点头顽石话生公〉谈道生法师之思想

    之功，非渐所明则无入照之分，然向道善心起，损累出垢伏，伏似无同，善似恶乖，此所务不俱，非心本无累，至夫一悟万类同尽耳。” [61] 意思是说，行者精进地用功，日渐地伏诸烦恼（积学无限），...276上） 　　（2）关于印、中各学派顿渐之说以及彼此的诤论，不是本文关心的重点；本文只针对道生顿悟论，探讨其学说意趣与部派佛教的关系，及大小顿悟的诤论。 　　[61] 见谢灵运《与诸道人辩宗论》...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282451800.html

  • 久住正法四大遗产

    慧方便，当知是人必能通达一切佛法。”[61] 　　《高峰原妙禅师禅要》：“若论参禅之要，不可执蒲团为工夫，堕于昏沉、散乱中，落在轻安、寂静里，总皆不觉不知……步步不离，心心无间，如是经及三载，曾无一...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551801.html

  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（1）

    回京，架子又摆起来了。……假使他时常将逃命的心肠来办道，还有什么不了。可惜没个长远心，遇着顺境，故态复萌。[60]　　逃难一行人直行到西安方能安歇，借住于甘肃巡抚岑春火宣[61]住所，并受请于陕西卧龙...

    陈育民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151814.html

  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（2）

    善耆之母主持对灵小参。见>（下）页499。至于何明栋所谓虚云禅师与庆亲王奕劻相识，并无证据显示。　　[60] 参阅>（下）页635。　　[61] 广西西林人，字云阶，号西林，24岁中举人，调甘肃布政使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283251815.html
上一页12...113114115116117118119120121...153154下一页