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]大正藏31/61。 [x]转引自印顺著，《辩法法性论讲记》、《华雨集》第一册，台湾正闻出版社，1998年，190页。 [xi]转引自印顺著，《辩法法性论讲记》、《华雨集》第一册，台湾正闻出版社，...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749691.html
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61页。
[xi] 关于什么是道德行为，奥义书中有不同说法，如《圣德格耶奥义书》，主张奉行五戒：苦行、慈善、正行、不杀生、说实话。《推提利耶奥义书》以不断家系、不害健康、守祖祭、考亲、敬神等为道德...
孟领
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649738.html
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法為非法。非毘柰耶為毘柰耶，或毘柰耶為非毘柰耶。（60）
故此件可擬名為：瑜伽師地論卷第十九殘片（61）
14、浙敦176（浙博151）佛經殘片（62）
案：原件存20行，今録其文...222頁。
59 見第222頁。
60 見《大正藏》30／1579／382下至383中。
61 案：浙敦170原文見《大正藏》382頁下倒數第4行至383頁上第14行。浙敦171原文見...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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佛道。’行法众多，略言其四：一常坐，二常行，三半行半坐，四非行非坐。” （61）藉此四种修法，即可正观实相，住于三昧。他在进一步阐述“常坐三昧”时说：
...middot;第五》（见《大正藏》85／2837／1286下）
61、《摩诃止观》卷第二上。见《大正藏》46／1911／11上。
62、即梁／曼陀罗仙译《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。其经原文与下...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html
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211-248 9.崔志仁〈慧远大师的净土论〉慧炬 218/219 民71.09 页4-10 10. 朴庵〈净土宗先驱─慧远与莲社〉中华文化復兴月刊15:9 民71.09 页61-65 ...
曾惠苑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130249750.html
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开始吃素了。从此之后找再也不沾肉食。 —坎娣丝．伯根（Candice Bergen）演员 61．对我们来说，古希腊人能清楚的明辨是非，却不能留意到奴隶制度的不道德，是很不可思议的。也许二千年后，...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html
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《优婆塞五戒相经》中也云：“酒色、酒香、酒味，饮能醉人，是名为酒。”[61]也就是说，凡是能令心放逸、迷心乱性等物，都为“饮酒戒”所摄。如果把这些物质用在他用，如手术时麻醉用，是否有所违犯呢？《五分律... T25.1509 《大智度论》卷13、21、22、39、46、61、80 23. T26.1521 《十住毗婆沙论》卷7、16 24. T26.1542 《品类足论》卷1 ...
周柔含
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间接安乐死”的问题，从本文第二部份的讨论可以得知，把别人间接安乐死的人，其意图并不在于导致死亡，而是为了减轻疼痛所不得不采取的医疗措施。因此在道德及法律上不但是无可非议的，有时甚至是必须的【61】。..., Ethics. Theory and Contemporary Issues, Wadsworth Publishing Company, 1995, 124. 【【61】 Lutterotti...
孙效智
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html
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卷上。见《大正藏》40／1819／826中。
61、《楞伽师资记》“唐朝蕲州双峰山道信禅师”。见《大正藏》85／2837／1287上。
62、见《大正藏》47／...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
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。道信主张的念佛，只被当作抑制外缘以定开慧的手b段。他说：“常忆念佛，攀缘不起，则泯然无相，平等不二。”（61）
第四，初期净土宗在念佛时往往须要观想佛的相好功德。即如...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html