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“是”（肯定）。基督教《旧约圣经》乃是以耶和华的创造活动和肯定活动开篇的，8也就是说，是以最大的实在之“有”和“是”开篇的。造物主在每一次创造活动（上帝说：“要有……”）之后，都继之以肯定活动（“上帝...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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字伯和，东汉灵帝之中子。刘协自幼聪明睿智，颇受灵帝喜爱。但他生逢乱世，命运多舛。他出生不久，生母王美人就被何皇后毒害，由祖母董太后对他继续抚养。刘协8岁时，灵帝驾崩，后宫再次祸起，董太后被逐出皇宫，很快...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉普济禅师”和“弘觉禅师”。通诱后人京，顺治帝令他选僧千五百人从之受戒，尊为“国师”。通诱则为世祖取法名“行痴”。 8岁登基，做了61年皇帝的康熙，同禅宗佛教也是深有“缘分”。他在位期间，六下江南，...
不详
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其统绪。” [7]连当代佛学泰斗印顺也发出了“真是读到后面，就忘了前面”的感慨。 [8] 西藏所传另一部属于瑜伽行中观派的《大品般若经》释──《般若波罗蜜多要诀现观庄严论》（Abisamayālā?...[7] 法尊《现观庄严论略释》，太虚〈现观庄严论序〉，台北：佛教书局，1978。 [8] 印顺《游心法海六十年》，页44，台北：正闻，1985。 [9] 陈玉蛟《现观庄严论初探》，页9～21，...
释如石
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649页。 [⑥] 参阅段德智：《试论当代西方宗教哲学的入学化趋势及其历史定命》，《哲学研究》1999年第8期，第43~50页。 [⑦] 参阅《约翰福音》第14章6节，《启示录》第22章13节。 ...
不详
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。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺，创建年代不详，今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺，明洪武年间(136 8—1398)始建，今存。皂峪、谭峪分水岭南端的九华山寺，因此地九峰相连，故名，周围茂 林修竹...王公，先建通道观于教城，选著名道士、僧徒120人住观学习《老》《庄》、《 周易》，目的是要以道教教义改造佛教；接着又于楼观台附近的田谷建通道观别院，选华山 道士8人、楼观道士10人居之，共弘“真教”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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35里，康庄西群山之中，庙宇南向，分前、后、西三院，寺西百米处建有西台庙，东南50米处建有东台庙，东北30米处有龙王庙，寺前建有双龙桥……寺内8棵古柏……大殿东侧建有钟楼，后大殿气势磅礴，龟附石分列...
韩唐
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在接下来的段落中，我只提供反对决定论的局域隐变量的例子，正如贝尔在他1964年的分析中所做的那样。在这些理论中，假定光子离开光子源之后偏振性具有一种确定值。例如，附录表1中第一列显示光子8种...
维克多·曼斯菲尔德
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建立佛寺，又劝孙皓信奉佛教，是江南佛法弘传之始，按大乘菩萨行译出《六度集经》8卷。昙柯迦罗，天竺高僧，于魏嘉平年间(249—254年)来洛阳译经，译出《僧祗戒心》，是中国戒律之始。 三国时中国最早...
释藏青
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《即色游玄论》，主张色不白色，所以虽色而非色。《世语新语·文学篇注》引支道林《妙观章》云：“夫色之性，不自有色。色不自有，虽色而空。故曰，色即为空，色复异空。”安澄《中论疏记》引《8p色游玄论》云：“...
周叔迦
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