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  • 辽代涿州地区的佛教邑会活动

    会活动还继续了一段时间。   ————————   [1]卢迎红等:《北京辽金史迹图志》(下),北京燕山出版社,2004年,第5页。   [2]伊葆力等:《京畿古镇长沟》,北京燕山出版社,2006年,...

    杨卫东

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  • 柳宗元的佛教观

    但由于其概念的本身并没有明确的所指具象,他把“元气”跟天台宗 “空、色与有、无” 的教义等同起来,因此带有宗教神秘的色彩。   5、“融合”说   “融合”说,是柳宗元在《龙安海禅师碑》一文中引用如海...

    骆正军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570770054.html
  • 云南民间文化的传统美学精神

    (2)(4)《老子.庄子》,华夏出版社,2000年版,第16页,第328页。   (3)[英]马林诺夫斯基:《巫术科学宗教与神话》,萧师毅等译,上海文艺出版社,1987年版,第132页。   (5)...

    彭善秀

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  • 甘肃省图书馆所藏西北地方文献的特点

    逐年递增;文献整体增长率稳定,1964年至1994年平均为5 04%,1995年至1997年平均为4 88%;从学科分布来看,其增长面相对集中,并呈现较为传统的继续,1964年至1994年增长幅度列前...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033270180.html
  • 太虚及其追随者的人间佛教理论与早期实践

    《大乘宗地图释》)这些,至今仍闪烁着熠熠光辉。  5防范佛教入世化难免的偏差 太虚的人间佛教理论建构中已预见或敏感到其运作中把握不好就会出现的偏向,故事先或当下提出了对治的方法、批评。其一,应把握好...

    不详

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  • 略论龟兹文化的兼容性及其启示

    188号窟的三个男性裸体人像等。⑤  5.伊朗文化 学者们指出,龟兹石窟的中心柱支提窟的窟形最早的原型来自于伊朗的火神庙。龟兹石窟建筑中的穹庐顶和拱券顶窟形也可能是受伊朗文化影响的结果。  二 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075570423.html
  • 藏传佛教简介

    私人的事情了。 5、大家要清楚,某些藏地僧人的行为不如法,既不能代表佛教,不能代表某个教派,更不能代表整个藏传佛教。藏传佛教有没有问题,要看其教义的本质,要看其修法与见解是否存在问题。任何一个稍微对...

    慈诚罗珠堪布

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  • 十方翘首宗风振 第一功劳在树人

    ,对省内各开放寺院执事进行轮训。 据统计,目前中国大陆三大语系佛教院校共有34所,其中汉语系高级佛学院1所,中级佛学院l8所,初级佛学院7所,共26所;藏语系高级佛学院1所,中级佛学院5所,共6...

    不详

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  • 天台宗的一念三千说

    自枯。故云:任运摄得,权实所现,以皆由理具方有事用故。只观理具三千俱空、假、中,故事用所造自然皆空、假、中”,[5]“事用,即“事造”,变造。这是说,如灸病、伐树,只要抓住根本,就能解决问题一样,由“...

    不详

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  • 天台宗略说

    得力,粗垢先落,仿佛见到本真。古德有偈:‘四住虽先脱,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红’。  (5)分证即佛:因功夫增进,分破无明,分见法性,为散开一隙云雾,便见一片青天。古德有偈:‘豁尔心开悟,湛然...

    不详

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