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  • 美丽与无常---(1月11日--13日)三亚全体同修放生!!!

    解怨释仇,已故者往生西方极乐世界,现在者福慧增长,发菩提心,信愿念佛,精进不退。 11日放生数目如下:01\海鳗 2.5斤X20元\斤=50元 3位02\雌海蟹 13斤X17元\斤=200元 40位03\石斑鱼 1斤X30元\斤=30元 4位04\叮当螺 17.5斤X5元\斤=80元 500位05\我闻贝 23斤X1元\斤=20元 4000位12日放生数目如下:01\我闻贝 298斤X1.36元...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1406487520.html
  • 西藏自治区两会举行第二次记者招待会

    8%,从业人员达13.45万人,5.1万人,分别增长16.1%,16.9%。西藏个体工商户和私营企业注册资本达91亿元,比上年增长27.8%。非公有制经济完成产值对西藏生产总值的贡献率为10%左右,非...

    【佚名】

    |招待会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0928157529.html
  • 吃一块肉所付出的真实成本

    1 磅碎牛肉,您会做什么样的抉择呢?请我们先记住12比1这个数字。   如果人类要靠肉食维生的话,就需要十二倍面积的土地用以耕作,才能提供充足的肉量,而这么多耕地从哪里来?许多人的做法是推掉森林,...的问题是,过度放牧加速土地的沙漠化。在中国,呼伦贝尔退化的草原面积,已经超过两万平方公里,约占可利用草原的百分之21,过度放牧,让中国13亿亩土地荒芜,水土流失,百分之60草原退化,这些都是因为要谋取...

    佚名

    |吃一块肉所付出的真实成本|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/15295116000.html
  • 成都、重庆佛界组团参加泰国法身寺万佛节平安灯法会开始报名

    不能错过 修大功德 万众一心 瞬间成就 无上佛果! 日期 飞程和时间 2月6日 TG619 13:05 ———— 17:15 ...往返机票、签证费、食宿及交通费5天) 注:泰国寺庙不提供晚餐需自理 报名截止:2009/1/20 联络人:释觉旭 中国:13689007101 , 泰国:(+...

    重庆华岩寺

    |成都、重庆佛界组团参加泰国法身寺万佛节平安灯法会开始报名|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/17044433660.html
  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    指非佛教,有時候也把其他四明總稱爲外明。也就是說,佛教的內涵是不大的,但到後來,佛教內涵漸漸地被擴展:“菩薩求法,當於何求?當於五明處求[gx1] ”[1]。中國的禪宗有“搬柴運水皆是禪”;“青青翠竹...詰難。有破順世派的,有破行爲派[13][gx13] 等。法稱論師之所以要用流轉門、還滅門來論述,也都是有針對性的,因爲有人認爲“成爲量的一切智者,只習慣於證得某些方法,並無産生一切智者的因”(即一切智者...

    剛曉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html
  • 《金刚经》非相论

    非相、无住、布施、诗学、显灵、圣境、再生产、悲愿、悲愿 【文章目次】 序 言 . 1 第一章 云何降伏其心:展开形上学议题 . 13第一节、述说《金刚经》 . 13第二节、....1985年3月出版民.杨家骆 编 《史记》三家注.台北市.鼎文书局.2002年12月13版 二、【专书、期刊、论文】丁福保 1974 《佛学指南》.台北市.新文丰出版股份有限公司.1974年12月...

    张汉鸿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
  • 西域文明的变迁

    西域文明的变迁  古罗马人把中国与印度之间的地方称作Serindia,由Ser-(赛里斯)和-India(印度)两个词组成,意为“中国与印度之间的地方”。[1]中国史书把这个地区称作“西域”,指甘肃...北方民族影响巨大,蒙古文就来自回鹘文,而满文又来自蒙古文。作为元帝国五族共和的象征,回鹘文与梵文、藏文、八思巴式蒙文、西夏文和汉文一道,刻写在元顺帝年间所建居庸关过街塔上(插图 1)。  20世纪...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244551361.html
  • 论提婆达多之坠堕

    论提婆达多之坠堕   福严佛学院研究所  慧悟法师   目 次   一、前  言   二、提婆达多之生平及爪毒伤佛的经过   (1)提婆达多的生平   (2)提婆达多爪毒伤佛的经过   三、提婆达多之坠堕   (1)提婆达多堕地狱及善根相续  (2)对提婆达多顶堕之探讨  (3)非择灭的定义  (4)非择灭的得  (5)恶趣非择灭于忍位总得   四、结论   一、前 言  提婆达多在佛教史里是...

    慧悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281451781.html
  • 对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识

      对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识   我对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识,由此导出现代人学佛的修行法门的抉择的一些看法,并由此引导自己的学习。  1 临济宗的呵佛骂祖行径,与...学者指出,南怀瑾先生的书中有不完善的地方,这也是他本人再三审稿的原因吧。  13 “禅宗是大密宗”这一说法有一定道理。以大手印,大圆满而论,它们思想皆根源于印度中期佛教,甚至同源异流也可能。  我以为,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184956185.html
  • 和谐与宗教

    国有1亿多人信教,世界上13亿不信教的人口主体在中国……随着人世,与世界融合化发展,如何以博大胸怀面对世界走向世界,客观、科学地分析宗教在社会主义社会的性质、地位、作用、主要问题、发展趋势、对策等,...上大多数人的心声,政治的、经济的、社会的、文化各层面的和谐是人心所向,民意所归,我国已有1亿多信教群众,并且宗教仍然在发展,如果很好地认清宗教、妥善地解决宗教问题,追求和谐社会的愿望是有可能实现的。 ...

    施保国

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