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紧要处，画龙点睛，一语道破全书要义。此偈颂历代佛学家都很重视，因颂中有三个“是”字，故称为“三是偈”。天台宗把“空、假、中”看成是实在的谛，所以又称此颂为“三谛偈”，［2］此颂的原意是批判当时部派佛学...就是中观的思维模式。
注释：
［1］龙树菩萨造《中论》卷4，《大正藏》卷30，1464a。
［2］吕贗著《印度佛学源流略讲》第105页，上海人民出版社。
［3］龙树菩萨造《中论...
身振法师
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人性为“天命之性”和“气质之性”的结合，人的“天命之性”相同，然“气质之性”却各异，而人性中复杂的善恶关系也依此二元来做解释。[1]
在《六祖坛经》中，“自性”和“佛性”含义并无根本的不同[2]，...”的路子，相反，《坛经》不仅不反对修行，而且给予其指导[12]，并指出了一条明心见性、自性自度的道路。
【注 释】
[1]参见陈瑛主编：《中国伦理思想史》。
[2]自性、佛性二词与《...
孙克昱
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得很清楚。（图2-3）此外河南系的北朝石雕佛造像也莫不如此。
造像主尊的莲瓣的外缘无法展现，勉勉强强凑合到了底部边沿，三个覆莲座的底边没有任何交待，就直接以覆莲座接触地面，根本没有台座的构造，这...方可使学术水准日臻完善。
注释：
1 陈悦新《浙江普陀山法雨寺背屏式造像》载《文物》2008年第4期
2水野清一《中国の雕刻》日本经济新闻社，1960
3松原三郎《中国佛教雕刻...
金申
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日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”[2]老子亦曾有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第25章）康德所谓“心中的道德律”，中国老子的“道”以及儒家经典《大学》所言“明明...参考文献】
[1].[英]阿诺德·汤因比(Amold J.Toynbee)著，《人类与大地母亲》第八十二章，徐波、徐钧尧、龚晓庄等译马小军校，上海人民出版社，2001年
[2].[德]康德著，《实践...
学诚法师
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八百五十人；天圣三年，设供僧九百人；天圣五年，设供僧一百人，共计一千八百五十人。"海州最早的塔林与后来的阿育王塔都是直接受西域的影响而建立起来的。
2、佛寺 佛寺，古印度称僧伽蓝，乃佛教用为僧众...
2、艺术风格的相似对早期佛教造像艺术有较大影响的是犍陀罗艺术风格。犍陀罗艺术表现是希腊艺术形式与佛教主题相结合，所雕佛像刚健丰盈，富于表情，菩萨、罗汉及世俗人物的雕像更接近现实人物，雕法稳健。...
杨东野
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求法恳恻，忘身徇道，誓欲躬覩灵迹，广寻群经。遂以晋隆安之初，远适西域。与法显、智严先后相随。(2)
这表明智严、宝云等是从凉州出发的，他们可能都是凉州一带的人，因此对西域的情况了解更多，求法的...册，857页上。
(2)大正藏55册，113页上。
(3)大正藏55册，103页中下。
(4)大正藏50册，334页下。
(5)大正藏55册，112页中下。
(6)大正藏...
徐文明
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其求法所以重要者三也。”(2)
汤先生的意思是，佛教自印度传入中华，除了西域僧人东来弘法外，中国知识分子亦推波助澜，致西行求法运动如日中天。而西行求法者，亦为博学深思的学者型僧人，故...、《涅槃》，误。
(2)汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》255、257页，麻天祥主编《20世纪佛学经典文库》，武汉大学出版社 2008年。
(3)梁启超《千五百年前之中国留学生》，《中国佛教...
麻天祥
五明研究
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价值观。康德的墓碑上刻有如下铭文：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”[2]老子亦曾有言：“人法地，地法天，天法道...人民出版社，2001年
[2].[德]康德著，《实践理性批判》220页，邓晓芒译，杨祖陶校，北京：人民出版社，2003年12月
...
不详
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宗教活动有了场所。1995年，对全旗各宗教场所进行依法登记后，群众正常的宗教活动得到法律保护。1999年，全旗有寺庙教堂22座，其中喇嘛庙9座、清真寺10座、汉佛寺1座、基督教堂2座，有喇嘛517人、...妙华寺、南梁下清真寺为“全盟文明宗教活动场所先进单位”，1999年，全旗2个先进集体、4个先进个人在自治区宗教界两个文明建设表彰大会上受 到表彰。在宗教工作方面，抓住重点、难点、热点问题，通过调查及时...
不详
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一份专门为保护世界遗产制定的地方法规——《四川省世界遗产保护条例》的指导下,四川省依法保护、维护和整治世界遗产项目及其周边环境。峨眉山管委会投资近4亿元,搬迁了保护区内的400多户农民,将2万多亩耕地...保护区获得了“世界生物圈保护区”和“绿色环球21”两项国际桂冠,为保护这处“人间瑶池”,从去年起每年封山2个月谢绝游客。
世界遗产保护事业已成为全球文化建设和环境保护的重要组成部分,对全世界人民...
宗文
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