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愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第三十二节课[1]
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...的内容。
其实，真正的修行人，不管在什么地方都能把所学的佛法应用起来，即使没有带书也能够脱口而出。我昨天看他们《四百论》、《定解宝灯论》背得很好[3]，后来心里想：如果能一直这样背诵，论典的...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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年间，译出《菩萨地持经》十卷，《菩萨戒本》一卷。
2、刘宗求那跋摩，于公元四三一年，译有《菩萨善戒经》九卷。
这二种译本，都没有出乎唐译菩萨地的范围。
3、梁真谛、于公元...五分：
1、本地分，一卷至五十卷。
2、摄抉择分，五十一卷至八十卷。
3、摄释分，八十一卷至八十二卷。
4、摄异门分，八十三卷至八十四卷。
5、摄事分，八十五卷至一百卷。
...
济群法师
|瑜伽师地论|
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详悉，举世流通。”（《印光法师文钞》）可见，王本在我国的流通，超过《魏译》与其它诸译。
（3）王本的缺失
王本流通有利于净宗的弘扬，然其垢弊亦如影随形。对王本存在的缺失，净宗祖师大德多有指陈...）
（3）魏集本的缺失
魏承贯虽冀力补王氏杜撰之过，而自己在会集过程中，却又重蹈王氏之复辙，率尔增删不让王氏，以例为证。
①魏集本第二愿曰：“设我成佛，国中天人纯是化生，无有胎生……...
魏磊（大安法师）
|无量寿经|
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愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第三十七节课
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...
按照无著菩萨和《广释》中的说法，刚才的教证[3]是用来解释下一颂的，但大多数论师认为，这一颂是以教证说明舍弃菩提心之严重过失的合理性，下面则是用理证来说明这个道理。
毁一有情乐，自身...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第三十八节课
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...获得了人身，大多数人还成为珍宝人身[3]，对佛教具有一定的信心，这就更是难上加难了。如今的世间上，获得人身并真实信仰佛教的人不是特别多，从周围的人也可以看出，他们大多属于佛教的荒凉地带，真正能培养出正知...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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第五十六节课
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癸二（观后当控制）分三：一、...简直用语言无法形容。）当时我很小，还没有读书，平常到山上玩儿时，他就给我们念“应先观自心，安稳如理行”这句话，自己则经常在那里坐禅观修。当时，我们很多的小孩不知道它是什么意思[3]，但这个词句都会背。...
无著菩萨著 索达吉堪布译讲
|入行论|善说海|
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第五十九节课 此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl059.mp3（闻法才能获得传承）
思考题
429、这节课从哪几个...摩邓女经》中记载：当时摩邓女[3]特别贪恋阿难，佛陀问她：“你为什么喜欢阿难？”她说：“阿难的鼻子好看、眼睛好看、耳朵好看、身体好看，走路的姿势也好看。”佛陀说：“你觉得他眼睛好看，眼睛里有眼泪；鼻子...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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佛答：依四念处住。所以，若不依四念处，所修行的一切法门均不是佛法。
△ 观身不净。不净有五种：（1）种子不净，父精母血作为自己根身的种子。（2）住处不净，住母胎时多有不净。（3）自体不净，身体为...是破法，空谛不是孤立的空。（2）假谛又称为俗谛，世间无论依报正报，或色或心，均属假有，但能起暂时的作用。既知一切法是假的，对于世间一切事物即不必认真。（3）中谛：真空不碍妙有，假相与真理如水与波，真空...
净空法师
|念佛|止观|净空法师|
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论典
阿毗达磨集异门足论(20卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨法蕴足论(12卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨识身足论(16卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨界身足论(3卷)〖唐 玄奘译...〖唐 玄奘译〗
唯识二十论(1卷)〖唐 玄奘译〗
摄大乘论本(3卷)〖唐 玄奘译〗
摄大乘论释(10卷)〖世亲菩萨释 唐 玄奘译〗
摄大乘论释(10卷)〖无性菩萨释 唐 玄奘译...
【佚名】
|纪念日|
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第九十节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl090.mp3
思考题
549、有些人看到佛像就马上磕头，看到怨恨的敌人就...，后来通过精进修学，获得了阿罗汉果位[2]。还有一个“愚痴者”的公案，也是依靠怨敌而对世间生起厌离心，后来证悟了独觉果位[3]。
可见，佛陀在世时，很多人的证悟也是跟苦难有关系。世人常说：“...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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