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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    已蔕糊。用一整块石凿成,通高120厘米,直径约30厘米。共五层;基座为圆形,束腰须弥式,高15厘米,直径38厘米,下覆莲纹已蔕糊,束腰分四格,中雕四蹲狮,空格内各雕三节支柱,上仰刻缠枝纹饰,第二层高...

    张锡禄

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  • 光亮说佛珠

     此四善根位皆以修慧为体,四静虑、未至及中间等六地为所依。《俱舍论》卷二十三云(大正29?120a)︰‘如是四种皆修所成,非闻思所成,唯等引地故。(中略)此四善根皆依六地,谓四静虑、未至、中间。欲界中...

    不详

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  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    '词话'是独立门庭的说唱艺术"。(注:李时人《金瓶梅新论》,学林出版社1991年,第120、126页。)孙氏从白话小说"话本"的角度,将"词话"的体制划分为六种。李氏在对16种明刊词话进行了具体的统计...

    孙步忠

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  • 敦煌曲子词整理研究的百年历程

    分三编,上编为《云谣集杂曲子》,共30首;中编为“普通杂曲子”,共120首;下编为“新增及残缺曲子”,共26首。总计全书共校录敦煌曲子词176首。作者从70年代初开始研究敦煌曲子词,于1974年在台湾...

    刘尊明

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  • 寒山子年代的再考证

    寿120多岁。  三、从寒山诗内证看其年代  (一)吴道子  寒山诗《余见》(一九三):“余见僧繇性希奇,巧妙间生梁朝时。道子飘然为殊特,二公善绘手毫挥。”(注:寒山诗顺序以《天禄琳琅书目》著录之宋...

    钱学烈

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    持云封。  赤峰嶂 位于河田永胜村(半坑),距城约80里,主祀观音、定光、伏虎三神,合称三太祖师。寺庵创建年代未详,1981年重修。  沙篱寺 位于濯田,距城120里,创建年代未祥,原寺建于濯田街畔,...

    不详

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  • 西藏风马再考

    文书》页120;161,北京民族出版社1992年2月第二版。chab被认为是chu的敬语,王尧教授在该书注28(页179-180)对与chab相关连的chab-srid作了很好的解释。笔者认为,藏语...

    谢继胜

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  • 楚山绍琦生平事迹研究

    寺方面在民间寻访,得存世本,仿古复制数百部,在2005年10月15至16日召开的“纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”期间公开示现,扉页盖有此纪念会的...

    董群

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    114  三、设色 117  四、山水与经变的关系 118  结论 ―唐代敦煌壁画山水的评价 120  一、唐代敦煌壁画山水的特色 118  二、唐代敦煌壁画山水之局限 121   --------...

    杨馥翠

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    传统文化、促进两岸佛教交流、保存并传承佛教薪火、消除日据时期思想遗毒,作出了拓荒性的贡献。  慈航法师圆寂后,弟子们组建了慈航法师永久纪念会,整理遗稿,印行《慈航法师全集》。全书共120多万言,分上中下...

    叶崇正

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