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会、求不得、五阴炽盛等八类苦，分述如下： 1、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的阴道这痛苦已非言语所可形容、脱离母之后，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063258932.html
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relic of Xuanzang’s skull, 1,335 volumes translated by Xuanzang, a set of Qisha Tripitaka, a draft ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070158964.html
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自然，重建资圣阁牵扯到拆迁，而拆迁又牵出了20多个钉子户。 “每平方米给他们的补偿费多达1万元！”郭宝兴说，尽管如此，这些住户还不愿意走。“他们要求，资圣阁建成后回迁，这怎么可能呢！”郭宝兴无奈地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071358978.html
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亘陵，自食其力而已，至今各地仍有纪念遗迹。 1．惠能尊师之嘱南来怀集，隐避于县城
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释宏运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082559058.html
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阿僧祗劫，而时有佛龙种如来；即文殊师利王子是”。[1]《在菩萨缨络经》中说：“过去无数阿僧祗劫有佛名大身如来，今文殊师利是”。《华严经》和《央崛摩罗经》中也说：&...可以看出文殊净土有以下特性：
1、文殊净土具有优美的自然环境
净土是光明的世界：那里虽然没有日、月、星、光，但并不黑暗。那里的居民，人人都是累世修行的菩萨，因为长期修行，已经除掉了自身内...
郭征宇
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105659196.html
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经济功能 1、调动信教群众建设和谐社会的热情。目前我国信仰佛教的群众遍于各行各业，尊重他们的信仰自由，可以更好地调动他们参与建设和谐社会的热情，有利于国家经济建设的发展。如在南方沿海地区，有许多港澳台...
益西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115659248.html
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对云冈第1窟塔柱，第10、11窟前立壁的佛龛座、佛头部进行化学灌浆粘接试验，取得了一定效果。 上世纪70年代，遵照已故周恩来总理“云冈石倌三年要修好”的指示，按照“抢险加固、排除险情、保持现状、保护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123059284.html
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佛教传统的“六和”为基础，又结合了大乘的入世精神；是佛教与时俱进，构建和谐社会的现代新阐释。我就佛教文化对建设和谐社会的作用做两个方面的阐诉。 1、佛教的自觉、自省、自悟，力求人格、道德的圆满与社会...
果学
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绪论 1 第一节 史传变文之界说 1 一、“讲史性”变文 2 二、“史传”变文 3 三、“历史传说”变文： 3 四、以“史传变文”命名之理由 4 第二节 研究动机 12 第三节 前贤研究...研究》1984.10 李明伟＜《捉季布传文艺术简论＞《 敦煌学集刊》 1985：1=7 李骞＜谈谈敦煌本《季布骂阵词文》＞《 辽宁大学学报》1986：3 林思绮＜从伍子胥故事的演变看历史知识的...
卓翠銮
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、知识和极乐的本性，那么净土的净化就是它的空性(sunyata)。 有关极乐世界是天国的宣称最终依据的是阿弥陀佛的特性： 阿弥陀佛在以下几个方面既象又不象一位至尊或上帝： （1）在他的国土（净土...一讨论，希望在考虑方法，而不是目标上能发现更大的共性。 对于两个教义的共同开始点是，他们都宣称凡尘正世风日下。人类“短寿”，“好斗、懒惰、误入歧途、不幸，而且，总是受扰”（《圣典博伽瓦谭》1．1．...
塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米
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