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  • 从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》

    教章》是代表华严宗思想的一部经典作品,它是法藏早年所作(注1)。根据法藏的“寄海东书”所载,法藏整理其师智俨之学说以寄新罗义湘法师就正(注2),一般推论此便是《五教章》。因此《五教章》保有大量智俨的...法藏》69页所论,台北?东大,1991。(07) “一乘所目”语出智俨,如《孔目章》卷2,T.45.556c。(08) 参考《五教章》卷1,T.45.48a。(09) 吉津先生《华严一乘思想?研究》...

    庄昆木

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  • 试论明王法在佛法修证历程中的作用

    ,此间修行完成1-7位(一至七之菩萨地)又需一大阿僧祗劫。余下三位加究竟位完成又需一大阿僧祗劫。以上就渐教而言;而顿教则认为三大阿僧祗劫无定,看作修证的三个阶段,禅宗称之为三关:初关、重关、牢关。密宗...

    卢燊贤

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  • 不论如何,请担负自己的那份命运

    毫无思想,满嘴野话,或者因为1分钱而大声争吵,被人看成“又老又狡猾的东西”。 ——摘自《中国青年》 ...

    吴志翔

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  • 茗山长老日记(1987.1-1987.)

    倪维泉来访。郑说:“有两事相告:(1)美国万佛城度轮法师,发起做一场超度水陆空一切有情法会,想邀请中国高僧大德十几位参加法会,中有茗山法师。(2)江苏省佛协派人去上海,制止我们印行高鹤年的《名山游访记...一百廿八人。其长寿根本原因是:(1)心情舒畅,遇事不怒(仁慈);(2)饮食起居,定量定时(生活有规律);(3)坚持劳动,体质强壮;(4)创造良好的有秩序的生活环境。 3月9日 周一 阴   查阅...

    茗山

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  • 五重唯识观

    五重唯识观●《中华佛教百科全书》   五重唯识观是慈恩宗的观行法门。五重是:(1)遣虚存实识,(2)舍滥留纯识,(3)摄末归本识,(4)隐劣显胜识,(5)遣相证性识。这五重里面所说的识,是唯识观的简称。这个观法是慈恩宗著名的学者窥基,按照《摄大乘论》《入所知相分》的纲格(对唯识性次第悟入遍计所执、依他起、圆成实三性),采集《解深密》等经,《瑜伽》、《成唯识》等论的义蕴而组成,并为实践的方便区分...

    中华佛教百科全书

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  • 宗教行为与宗教现象(下)

    一、祈祷  (1)个人与各别的祈祷  祈祷可以说是自有人类的生活以来,就已发生的一种求生存的本能,人在危急之际或绝望之时,他会祈求奇迹出现,因而有了祈祷的行为。一个被父母带上街的幼童,结果因为贪玩走失...还有民间的建醮,如平安醮,就是一地区大规模的祈祷活动。  二、祭祀  (1)用仪式及供品遂行宗教的崇拜  中国儒家的礼经记载很多关于祭祀的典制。礼、中庸:“郊社之礼,所以事上帝也。”郊是祭天,社是祭地。...

    释圣严

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  • 无 我

    2001年第1期 ...

    印 福

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  • 使人类向善 使世界光明

    胆识、很有眼光的举措,意义深远,值得赞扬与感谢。                    摘自《佛教文化》1996年第1期 ...

    方立天

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  • 认知“中有”

    。  1、理证  世亲菩萨认为,世间的农作物比如稻谷之类,他们从种下种子到生成果实中间,不会出现中断的情况,中间一定有苗芽相续,直到最终结果,同理,有情生命的轮回相续,中间也绝不可能出现中断的情况,...

    不详

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  • 浅谈忏悔业障

    ,鼓足勇气,坦诚地在师长三宝本尊护法面前发露,求哀忏悔。《业报差别经》云:"若人造重罪,作以身自责,忏悔更不造,能拔根本罪。"   忏悔要具足五心四力  1、五心  我们现在知道了一些忏悔的方法,那么要如何才能精进勇猛地去忏悔?祖师大德告诉我们在忏悔的时候要有五心四力。(1)惭愧心、(2)恐怖心,(3)厌离心,(4)发菩提心,(5)怨亲平等心。  具此殊胜方便,然后观想十方诸佛菩萨,或仅观一佛一...

    不详

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