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  • 夏坝活佛讲因明(简要笔记二)

    。(5)定有三十二相八十种好。 四、法身是佛的智慧,一切智,或叫遍智。 本性法身,和寂灭法身(是灭尽烦恼障和所知障的灭),都是永恒的。世尊不是永恒的,因为是有为法,报身化身是显现的形态。佛不只是人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈藏族对因明学的贡献

    慧、壮严师、胜军、法上、莲花戒等25位印度因明大师的68部因明著作,这些著作都是从5世纪到9世纪之间产生的名著,其中大多数原文早已失传,也无其他文种的译文。这些古文献资料在藏族中完整地保存了下来。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530738232.html
  • 五明学第三章 征服自我

    保证自己的事业和追求。如果一切为身体服务,却放下了事业和追求,就是舍本逐末了。那样,自己就成了身体的奴隶,反而招来了烦恼。   自己的信仰、事业、追求才是重要的。  5)工巧明   所谓工巧明,就是一般...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 逻辑三大源头的一个共生现象——悖论思想及其现代意义

    《我们关于外在世界的知识》,任晓明译,东方出版社1992年版。   〔5〕王路:《论“必然的得出”》,《哲学研究》1999年第10期。   〔6〕张建军:《关于开展逻辑社会学研究的构想》,载《逻辑今探...

    刘叶涛

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  • 因明的“过”在法律推理中的应用

      [5] 张保生著,《法律推理的理论和方法》[M],中国政法大学出版社2000年版   [6] 侯玉娟,《试论因明的“过”》[D],燕山大学2004年硕士毕业论文 ...

    冯晶

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  • 试论因明的社会文化功能——从因明在中国的传播看

    人民出版社. 2001年.   [5]郑杭生. 社会学概论新修(第四版).中国人民大学出版社. 2003年.   [6]张建军. 关于开展逻辑社会学研究的构想[A].逻辑今探[C].社会科学文献出版社....

    雒自新

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  • 从语用逻辑看藏汉因明

    :69.  [iii]张忠义.试论因明的三支论式[J].哲学研究,1989,(8):71-76.  [iv]张忠义.违他顺自与辩论推理[J].宜兰:世界中国哲学学报,2001,(5):41.  [v]...

    张忠义

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  • “一切言皆是妄”与自语相违初探

    商羯罗主. 玄奘译. 因明入正理论   [5] [唐] 窥基. 因明大疏. 光绪二十二年金陵刻经处刊本   [6] 刚晓. 因明正理门论讲记. 戒幢佛学教育网   [7] 刚晓. 因明讲记. 戒幢佛学...

    王金红

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  • 《文心雕龙》与因明关系谈

    宗教研究,2001年第一期.   [4] 沈海波.略论因明史学上的若干问题[J].世界宗教研究,2004年第3期.   [5] 蒋祖怡.《文心雕龙》论丛[M] . 上海:上海古籍出版社,1985. ...

    高艾华

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  • 佛教邏輯與因明論式的運用

    可以免除亂辯一通。  (3)編輯佛法基本術語的定義與分類,這些可以參考藏傳因明教材,優先選出適合以漢文表達者。  (4)熟用四句與論式,訓練出快速而細密的思考。   (5)不要一直停滯在只研究因明的...

    林崇安

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