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国土尚未能作实际踏查，求得更进一步的了解。”由此而拟访印度巡礼佛陀圣迹。[108] 悟谦法师于1957年，首先成立“印度佛教僧伽联合会”，并购置玄奘寺地基；1958年，筹建玄奘寺之初，曾呈请总统蒋公题...108] 《全集》3,〈再版序〉。 [109] 《永怀集》悟谦法师〈敬悼东初法师生西〉。 [110] 《佛教文化》no.14〈上中央党部书〉；《全集》6, p.581。 [111] 就此，老人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亲率数百人入坛受灌，从学者达九百余人。多杰觉拔传法中译出密轨 108种，由程宅安等刊行，名《密乘法海》，为近代汉译藏传密典之??矢。另外，有内蒙宝珍金刚上师(格鲁派)于1930年应请在北京极乐庵传大...
佛日
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佛世即后世都是极为重要的入道法门。 [13] 如石法师著《入菩萨行导论》之“发心的意义及其在宗教实践上的心理功能”台北、藏海出版社、民八四年八月三版、页108-115。其中认为发心从心理学的角度来看...
释成慧
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有胜解观，也有真实观。不论大小乘，法门的开展浅深或有不同（部派佛教者以它为初学禅法的对治方便），然念佛三昧确是其所共修持的观行。 如《大智度论》卷7（大正25，108c~109a）说： 念佛三昧有...
释果化
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Dictionary of the Pali Language》p.109-108，译为a gift; a present to Buddhist priest; an offering to a peta（...
释印融
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观察语言以及相关的概念与知觉。(Huntington,1989:108)”杭氏接着指出，中观二谛论作为解构的方便善巧并不在于否定世俗谛，另立胜义谛，而是在于「解构」——解构理性主义/观念论传统的「系统...
林镇国
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有邑義組織職稱者計有 181 人 (10 名比丘不予計算 )， 其中屬於「邑主」、 「邑子」系統有 108 人，「唯那」系統 53 人，計 161 人，佔邑義組織職務 ...
顏尚文
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佛教的本质及其发展》 ，页108-112(世界佛学名著译丛第 2册，台北：华宇出版社， 民国75年)；中村元《佛弟子的生涯》，页25-63 (东京：春秋 社，1991)。 ...
林昭益
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菩萨依此修学，破无明壳，显性德故。”同注(29)， 页 108下。又在《玄义章》第九“能化所化融作十门”中之第 二“理事门”中云︰“以佛法身与众生如来藏无二性故，为理 ...
邓克铭
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统一，即人事以成佛道，非本此正观不可。既不偏 此，又不偏彼，法性与法相并重，互相依成，互相 推进，而达于现空无碍的中道。”(同前书，页108 ...
杨惠南
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