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  • 南传佛教史（五）

    佛教的关心与支持，取得僧伽的谅解和认同。(杨曾文主编：《当代佛教》，第108页。)　　1988年苏貌军政府执政，政府与佛教又产生了矛盾，佛教僧人拒绝为军人死后作诵经的仪式，以此消极抵抗军政府。政府觉得...革除了郑王所封的僧王及高僧伽尊长，或予以降职，或令还俗。(棠花：《泰国四个皇朝五十君主简史》，第108页。)命令在各处已毁坏的佛寺，如大城、华富里、彭世洛、素可泰等地，搜集古代的佛像，共得1248尊迎至...

    净海

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  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    缙云寺的最后一层楼是汉藏文编译馆，里面藏的经书很多，法尊法师是编译馆的负责人，他正在主编佛教中、小学用的教科书，把英勇的抗战史迹，尽量介绍到西藏去”108。　　２．接触管道　　由于多杰格西带回内地丰厚的...106 释法尊，《藏文文法》，北京：中国藏学出版社，1995.10，p.103。　　107 见，p.375。　　108 谢冰莹，，收入《太虚大师百岁诞辰纪念文集选》，台北：慧日讲堂印，1990.1，p....

    梅静轩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html

  • 道安

    作用很大。僧祐在《出三藏记集?道安传》中说：“安……序致渊富，妙尽玄旨，条贯既叙，文理会通，经义克明，自安始也”(《大正藏》第55卷，第108页)。道安通过自己的著述，创立本无宗，它在我国佛教思想史上...

    方立天

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  • 试论中国佛教的文化特征与现代转换

    小乘佛教》103—104页。　　〔2〕舍巴尔茨基《小乘佛教》108页。　　〔3〕法藏《华严策林》。　　〔4〕详见《瑜伽师地论道伦记》 卷五十四。　　〔5〕《关于我国民族政策的几个问题》， 《周恩来选集》...

    田文棠

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  • 20世纪西域佛教史若干问题研究述评

    　　[乌鲁木齐]西域研究，2005年第1期　　99-108页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】作者单位：中国社会科学院历史研究所。　　【内容提要】本文是对20世纪中国大陆学者在西域佛教史研究领域所取得的业绩的回顾。主要涉及早期佛教东渐问题、西域佛教的...

    聂静洁

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（一）

    《善法集》中有一简单方便的窍决：“将金刚萨埵观想于头顶，自金刚萨埵发出无量金刚萨埵，位于死去的或活着的众生头顶。尽力念诵百字明后，自金刚萨埵身体降下甘露，自他一切有情罪障得以清净，再念108遍百字明后...

    索达吉堪布

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    sāya, nissaggiya? pācittiya?. ”[108]　　这一条戒的形式和尼萨耆波逸提法第1和第2条相同，都是以“如果比丘作成衣服，且已经舍迦絺那”为前提，为什这些律典的五种权利中.... Vol. 108, No. 4, pp. 539～544　　Dutt, Sukumar　　1988　Buddhist Monks and Monasteries of India. Delhi: ...

    释继献

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    　[72] 见德清〈达观大师塔铭〉，《紫柏尊者全集》卷首，《卍续藏》册126，页632。 　　[73] 陈永革〈圆融与还原：晚明佛教复兴的思想主题及其特质〉，页108～109。 　　[74] 栖霞观音...514上～下。 　　[108] 《传戒正范》，收入《卍续藏》册107，页22上。 　　[109] 《宝华山志》卷13，智旭〈寄见月大师律主〉，页539。 　　[110] 参谈玄〈中国和尚受戒烧香疤考证〉，...

    不详

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    无瑕。一念廓融，千机秀发。正恁么时，坐?傍来路子。更有道得底么[107]。”良久，云：“历然超化表，浩劫体难分。”　　上堂。云：“明帘未卷，秘殿光舒[108]。妙体潜彰，真规[109]尚密。直得龙吟...”作“明”。 　　[106] 《面本》“片”作“卞”。《宽本》一个字空间写两个字，左边写“片”，右边写“卞”。 　　[107] 《面本》-(么)。 　　[108] 《宽本》《面本》“光舒”作“舒光”。...

    释慧达

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（二）

    中而成立的观念。换言之，在 “即烦恼是菩提” 　　p. 348　　[108]的实存生命活动中，烦恼系缚与解脱成佛，但呈显为人的两种实存生命状态；“三无”修行在以智慧实践为主题的顿教禅法内，并不待要对形...念行”的境界。另请参见陈平坤《论慧能会通般若与佛性的顿教禅法》，页 25～27、222。 　　[108] 引见炖煌本《坛经》；《大正藏》册 48，页 340 上。 　　[109] 请参见陈平坤《论慧能...

    陈平坤

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